تحلیل رویکرد شناختی انتظار از منظر اهل سنت (مقاله)
تحلیل رویکرد شناختی انتظار از منظر اهل سنت | |
---|---|
رتبه علمی | علمی پژوهشی |
زبان | فارسی |
نویسنده | حسین الهینژاد |
موضوع | انتظار |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | زمستان ۱۳۹۴ |
شماره | ۵۱ |
تعداد صفحات | ۲۴ |
شماره صفحات | از صفحه ۱۹ تا ۴۲ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تحلیل رویکرد شناختی انتظار از منظر اهل سنت عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی انتظار از منظر اهل سنت میپردازد. این مقالهٔ ۲۴ صفحهای به قلم حسین الهینژاد نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۵۱، زمستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله مینویسد: «نوشتار پیش رو، به بیان یکی از مفاهیم مهدویت به نام «انتظار از منظر اهل سنت» میپردازد. انتظار به عنوان باوری اساسی در میان اهل سنت، دارای شاخصهها و مباحث مختلفی است که با باز خوانی هر کدام از آنها، نسبت به ابعاد انتظار شفافیت و بازشناسی بیشتری پیدا میشود. مثلا یک بار مباحث "رویکردشناختی انتظار" که به رویکرد "حدیث محوری" و "باور محوری" قابل تقسیم است؛ مطرح میگردد و از این طریق به گستره وجودی انتظار در منابع حدیثی و کتابهای علمای اهل سنت پی برده میشود؛ بار دیگر به دنبال طرح مباحث دیگری نظیر "ماهیت شناختی وکارکردشناختی انتظار" رفته و با واکاوی انتظار از این دو منظر، به تقسیمی نظیر انتظار عام و خاص و نیز انتظار مثبت و منفی رهنمون میشویم. در بحث کارکرد شناسانه انتظار که حاوی تنوعاتی نظیر انتظار مثبت و منفی است؛ اندیشمندان اهل سنت در بیانات و مکتوبات خویش به صورت فراگیر به این موضوع پرداخته و با ضوابطی دقیق، به بیان تمایزات آن دو مبادرت کردهاند. همچنین با تشریح نقش غیر سازنده انتظار منفی و با تبیین نقش تأثیر گذار انتظار مثبت؛ زمینهساز ترویج انتظار مثبت در میان اهل سنت شدهاند».[۱].
فهرست مقاله
- چکیده
- تحلیل رویکرد شناختی انتظار
- انتظار با رویکرد حدیث محور در منابع اهل سنت
- انتظار با رویکرد باور محور در منابع اهل سنت
- نقد و نظریه
- انتظار مثبت و منفی با تحلیل کارکردشناختی در اهل سنت
- عقل و شرع ضرورت بخش انتظار مثبت
- عملگرایی و انتظار مثبت
- انتظار مثبت، عامل حرکت و پویایی در اهل سنت
- اهل سنت و نفی انتظار منفی
- نتیجهگیری
- منابع[۱]