تفاوت معناشناختی واژگان اصطفی و اختار در قرآن (مقاله)
| تفاوت معناشناختی واژگان اصطفی و اختار در قرآن | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | (علمی ترویجی) |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | سیده فاطمه شاه مرادی و کبری راستگو و ابوالفضل کاظمی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه سراج منیر |
| وابسته به | دانشگاه علامه طباطبایی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۹۵ |
| شماره | ۲۲ |
| تعداد صفحات | ۲۶ |
| شماره صفحات | از صفحه ۶۹ تا ۹۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تفاوت معناشناختی واژگان اصطفی و اختار در قرآن عنوان مقاله‌ای است با زبان فارسی که به بررسی معناشناسانه و توجه به سیاق طرح این واژه‌ها، تفاوت‌ها و ظرافت‌های ممیزانه می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم سیده فاطمه شاه مرادی و کبری راستگو و ابوالفضل کاظمی نگاشته شده و در فصلنامه سراج منیر (شماره ۲۲ بهار ۱۳۹۵) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «ظاهر برخی از واژه‌های قرآن، نظریه ترادف کلمات این کتاب آسمانی را در ذهن برخی صاحب‌نظران برجسته نموده، به طوری که عده‌ای، چه ضمن بیان معنای لغوی و چه بیان تفسیر این واژه‌ها، مترادف بودن اینگونه کلمات را برگزید‌ه‌اند، حال آنکه بررسی معناشناسانه و توجه به سیاق طرح این واژه‌ها، تفاوت‌ها و ظرافت‌های ممیزانه آن را تبیین می‌نماید، واژه‌های "اصطفی" و "اختار" از این قبیل هستند. واژه "اصطفی" در قرآن کریم دلالت به برگزیدگی دارد و این برگزیدگی مخصوص پیامبران و انسان‌های نیکو و کسانی است که با مجاهدت، خود را برای خدا خالص کرده‌اند و با دوری از گناه، ایمان و انجام عمل صالح صاحب درجات عالی شده‌اند و شایستگی برگزیدگی از سوی خداوند متعال را پیدا کرده‌اند، اما لفظ "اختار" در مواردی به کار رفته که مطلق انسان مورد نظر بوده است و یا در جایی که بین دو چیز مقایسه‌ای روی داده، سپس موردی با توجه به فضیلتی انتخاب شده است. بنابراین، کاربرد این کلمات در سیاق‌‌های مختلف معنایی، غیر از معنای آنها در سیاق دیگری را می‌رساند و این مهم، اهمیت توجه بیش از پیش به سیاق آیات برای یافتن معنای لغوی را روشن و تبیین می‌کند».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- معناشناسی واژه اصطفی؛
- معناشناسی واژه اختار؛
- بررسی و نتیجه گیری.[۱]
دربارهٔ پدیدآورندگان
| سیده فاطمه شاه مرادی (نویسنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| کبری راستگو (نویسنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| ابوالفضل کاظمی (نویسنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
پانویس
دریافت متن مقاله
- دریافت متن PDF مقاله از وبگاه مرجع دانش
- دریافت متن PDF مقاله از وبگاه خبرگزاری فارس
- دریافت متن PDF مقاله از وبگاه کتابخانه مجازی الفبا