حمیر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حمیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[حمیر در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۷: | ||
{{حمیر}} | {{حمیر}} | ||
شاخه‌های مشهور حِمیَر عبارتند از: | شاخه‌های مشهور حِمیَر عبارتند از: | ||
#[[بنی‌یزان]] که همان [[ذَویَزَن]]<ref>ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، الجزء الثانی، ص۴۷۸.</ref> در نزد نسب‌شناسان است و از عشایر نام‌آور حِمیَری است و از بزرگان آنان باید از [[سیف بن ذی‌یزن]] و [[زُرعة ذویَزَن]] یاد کرد<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، الجزء الثانی، ص۳۸۱.</ref>. | # [[بنی‌یزان]] که همان [[ذَویَزَن]]<ref>ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، الجزء الثانی، ص۴۷۸.</ref> در نزد نسب‌شناسان است و از عشایر نام‌آور حِمیَری است و از بزرگان آنان باید از [[سیف بن ذی‌یزن]] و [[زُرعة ذویَزَن]] یاد کرد<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، الجزء الثانی، ص۳۸۱.</ref>. | ||
#[[جَدَن]] از دیگر عشایر پرآوازه حِمیَری است که نام آن در شماری از نبشته‌های [[عربستان]] جنوبی آمده است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، الجزء الثانی، ص۵۹۸.</ref>. | # [[جَدَن]] از دیگر عشایر پرآوازه حِمیَری است که نام آن در شماری از نبشته‌های [[عربستان]] جنوبی آمده است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، الجزء الثانی، ص۵۹۸.</ref>. | ||
#[[ذواَصبَح]] شاخه دیگری از حِمیَر می‌باشد و [[سکونت‌گاه]] آنان در [[لَحج]] بود<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۹۵ و ۱۷۷. یکی از مخلاف‌های یمن در شمال غربی عَدن قرار دارد (ر.ک: محمد بن علی الاکوع، الیمن الخضراء مهد الحضاره، ص۱۱۹).</ref>. | # [[ذواَصبَح]] شاخه دیگری از حِمیَر می‌باشد و [[سکونت‌گاه]] آنان در [[لَحج]] بود<ref>حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۹۵ و ۱۷۷. یکی از مخلاف‌های یمن در شمال غربی عَدن قرار دارد (ر.ک: محمد بن علی الاکوع، الیمن الخضراء مهد الحضاره، ص۱۱۹).</ref>. | ||
#[[بنوغَیدان]] که تعدادی از اقبال، از جمله [[حارث بن عبدکُلال مُثَوب]] و [[نُعیم بن کُلال]] از آنها می‌باشند<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۲۶۴ و ۳۵۶.</ref>. | # [[بنوغَیدان]] که تعدادی از اقبال، از جمله [[حارث بن عبدکُلال مُثَوب]] و [[نُعیم بن کُلال]] از آنها می‌باشند<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۲۶۴ و ۳۵۶.</ref>. | ||
#[[ذورُعَین]]؛ | # [[ذورُعَین]]؛ | ||
#[[ذوأبین]]؛ | # [[ذوأبین]]؛ | ||
#[[یَحصَب]]؛ | # [[یَحصَب]]؛ | ||
#[[المقرّبون]]؛ | # [[المقرّبون]]؛ | ||
#[[کَلاعیون]]؛ | # [[کَلاعیون]]؛ | ||
#[[بنی‌حَضور]]<ref>ر.ک: ابوعبید قاسم بن سلام، کتاب النسب، ص۳۴۰؛ ابن عبد ربه، العقد الفرید، الجزء الثالث، ص۲۸۶؛ ابن‌درید، الاشتقاق، الجزء الثانی، ص۵۲۳؛ ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، الجزء الثانی، ص۴۷۸؛ هشام بن محمد کلبی، جمهرة النسب، تحقیق محمود فردُوس العظم، الجزء الثانی، ص۲۷۸.</ref>؛ | # [[بنی‌حَضور]]<ref>ر.ک: ابوعبید قاسم بن سلام، کتاب النسب، ص۳۴۰؛ ابن عبد ربه، العقد الفرید، الجزء الثالث، ص۲۸۶؛ ابن‌درید، الاشتقاق، الجزء الثانی، ص۵۲۳؛ ابن‌حزم، جمهرة انساب العرب، الجزء الثانی، ص۴۷۸؛ هشام بن محمد کلبی، جمهرة النسب، تحقیق محمود فردُوس العظم، الجزء الثانی، ص۲۷۸.</ref>؛ | ||
#[[قُدَم]]؛ | # [[قُدَم]]؛ | ||
#[[ذی‌مران]]؛ | # [[ذی‌مران]]؛ | ||
#[[ذی‌لَعوه]]<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۳۴۱.</ref> از دیگر شاخه‌های آن می‌باشند. | # [[ذی‌لَعوه]]<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۳۴۱.</ref> از دیگر شاخه‌های آن می‌باشند. | ||
بدین‌صورت، در هنگام ورود [[اسلام]] به [[یمن]]، حِمیَریان به شاخه‌های بسیار تقسیم شده بودند و [[رهبران]] آنها [[مالک]] دره‌های خود بودند و به عنوان [[پادشاه]] خوانده می‌شدند، در حالی که رهبران قبیله‌ای بیش نبودند و از [[نامه]] بزرگان حِمیَری به [[رسول‌الله]]{{صل}} و پاسخ آن [[حضرت]] به آنان<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، الجزء الثانی، ص۳۸۱.</ref> بر ما معلوم می‌گردد که «رؤسای عمده [[قبایل]] حِمیَری در امور خود از [[استقلال]] داخلی برخوردار بودند»<ref>Abdal-Muhsin Mad,aj m.al-Mad, aj, op. cit. p۶.</ref> که بعضی از آنها عنوان ذو، مثلِ، ذورُعین، ذوابین و ذویزن داشتند و گروهی به نام قَیل خوانده می‌شدند مثل [[بنی‌عبد کلال]] که اَقیال منطقه [[المعافیر]] بودند. چندین شاخه حِمیَری موفق شدند اتحادی بین خودشان به وجود آورند که تحت [[رهبری]] [[سمیفع بن یعفور بن ناکور]] ([[ناقور]]) که [[لقب]] «[[ذی‌الکلاع]]» داشت، جمع شده بودند<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، الجزء الثانی، ص۷.</ref>. | بدین‌صورت، در هنگام ورود [[اسلام]] به [[یمن]]، حِمیَریان به شاخه‌های بسیار تقسیم شده بودند و [[رهبران]] آنها [[مالک]] دره‌های خود بودند و به عنوان [[پادشاه]] خوانده می‌شدند، در حالی که رهبران قبیله‌ای بیش نبودند و از [[نامه]] بزرگان حِمیَری به [[رسول‌الله]]{{صل}} و پاسخ آن [[حضرت]] به آنان<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، الجزء الثانی، ص۳۸۱.</ref> بر ما معلوم می‌گردد که «رؤسای عمده [[قبایل]] حِمیَری در امور خود از [[استقلال]] داخلی برخوردار بودند»<ref>Abdal-Muhsin Mad,aj m.al-Mad, aj, op. cit. p۶.</ref> که بعضی از آنها عنوان ذو، مثلِ، ذورُعین، ذوابین و ذویزن داشتند و گروهی به نام قَیل خوانده می‌شدند مثل [[بنی‌عبد کلال]] که اَقیال منطقه [[المعافیر]] بودند. چندین شاخه حِمیَری موفق شدند اتحادی بین خودشان به وجود آورند که تحت [[رهبری]] [[سمیفع بن یعفور بن ناکور]] ([[ناقور]]) که [[لقب]] «[[ذی‌الکلاع]]» داشت، جمع شده بودند<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، الجزء الثانی، ص۷.</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۶: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:1100763.jpg|22px]] [[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|'''نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (ع)''']] | # [[پرونده:1100763.jpg|22px]] [[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|'''نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (ع)''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:قبیله حمیر]] | [[رده:قبیله حمیر]] | ||
{{قبایل عرب}} | {{قبایل عرب}} | ||