ضلالت: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ضلالت در قرآن]] - [[ضلالت در حدیث]] - [[ضلالت در نهج البلاغه]] - [[ضلالت در کلام اسلامی]] - [[ضلالت در عرفان اسلامی]] - [[ضلالت در فقه سیاسی]] - [[ضلالت در معارف دعا و زیارات]] - [[ضلالت در معارف و سیره سجادی]] - [[ضلالت در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = ضلالت (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ضلالت در قرآن]] - [[ضلالت در حدیث]] - [[ضلالت در نهج البلاغه]] - [[ضلالت در کلام اسلامی]] - [[ضلالت در عرفان اسلامی]] - [[ضلالت در فقه سیاسی]] - [[ضلالت در معارف دعا و زیارات]] - [[ضلالت در معارف و سیره سجادی]] - [[ضلالت در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = ضلالت (پرسش)}} | ||
'''ضَلالت:''' [[گمراهی]]، [[بیراهه]] رفتن، گم شدن، [[اعتقادات]] [[باطل]] و نادرست داشتن. ضلالت نقطه مقابل [[هدایت]] است. در [[قرآن]] به کسانی که [[بت]] میپرستند، یا دچار تحریفهای [[دینی]] میشوند، یا [[شیطان]] آنان را از [[صراط مستقیم]] [[ایمان]] و [[حق]] دور میکند یا [[مشرک]] میشوند، یا جلوی [[راه خدا]] را میگیرند، یا از [[رحمت الهی]] مأیوس میشوند، "ضال" و [[گمراه]] میگوید و [[شیطان]] را یکی از مهمترین گمراهکنندگان [[انسان]] از راه [[حق]] معرفی میکند و بدترین ضلالت را، [[گمراهی]] پس از [[ایمان]] و [[هدایت]] میداند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۳۶.</ref>. | '''ضَلالت:''' [[گمراهی]]، [[بیراهه]] رفتن، گم شدن، [[اعتقادات]] [[باطل]] و نادرست داشتن. ضلالت نقطه مقابل [[هدایت]] است. در [[قرآن]] به کسانی که [[بت]] میپرستند، یا دچار تحریفهای [[دینی]] میشوند، یا [[شیطان]] آنان را از [[صراط مستقیم]] [[ایمان]] و [[حق]] دور میکند یا [[مشرک]] میشوند، یا جلوی [[راه خدا]] را میگیرند، یا از [[رحمت الهی]] مأیوس میشوند، "ضال" و [[گمراه]] میگوید و [[شیطان]] را یکی از مهمترین گمراهکنندگان [[انسان]] از راه [[حق]] معرفی میکند و بدترین ضلالت را، [[گمراهی]] پس از [[ایمان]] و [[هدایت]] میداند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۱۳۶.</ref>. | ||
==معنای ضلالت== | ==معنای ضلالت== | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==معنی [[اضلال]] در [[آیات]]== | ==معنی [[اضلال]] در [[آیات]]== | ||
*[[قرآن کریم]]، در آیاتی، "[[اضلال]]" را به [[خداوند]] نسبت داده که موجب بحثهای متعددی شده است. مسئلۀ محوری این است که چگونه میتوان [[خداوند]] را "مُضِل" پنداشت و اینکه [[خداوند]] برخی [[بندگان]] را به ضلالت میکشاند، به چه معنا است؟ از آیاتی که [[خداوند]] را "مُضل" یا "[[گمراهکننده]]" میخوانند عبارت است از: {{متن قرآن|يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ}}<ref>«خداوند ستمگران را بیراه میگذارد» سوره ابراهیم، آیه ۲۷.</ref>، {{متن قرآن|وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ}}<ref>«امّا تنها فاسقان را گمراه میکند» سوره بقره، آیه ۲۶.</ref> و {{متن قرآن|يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}}<ref>«هر که را بخواهد بیراه وا مینهد و هر که را بخواهد راهنمایی میکند» سوره نحل، آیه ۹۳.</ref>. | * [[قرآن کریم]]، در آیاتی، "[[اضلال]]" را به [[خداوند]] نسبت داده که موجب بحثهای متعددی شده است. مسئلۀ محوری این است که چگونه میتوان [[خداوند]] را "مُضِل" پنداشت و اینکه [[خداوند]] برخی [[بندگان]] را به ضلالت میکشاند، به چه معنا است؟ از آیاتی که [[خداوند]] را "مُضل" یا "[[گمراهکننده]]" میخوانند عبارت است از: {{متن قرآن|يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ}}<ref>«خداوند ستمگران را بیراه میگذارد» سوره ابراهیم، آیه ۲۷.</ref>، {{متن قرآن|وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ}}<ref>«امّا تنها فاسقان را گمراه میکند» سوره بقره، آیه ۲۶.</ref> و {{متن قرآن|يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}}<ref>«هر که را بخواهد بیراه وا مینهد و هر که را بخواهد راهنمایی میکند» سوره نحل، آیه ۹۳.</ref>. | ||
*در [[روایات]] و از جمله [[ادعیه]] نیز از [[خداوند]] با صفت "مُضِل" یاد شده است<ref>بحار الانوار، ج ۸۱، ص۱۸۴.</ref>. [[فهم]] این مسئله پیامدهای سازندۀ [[اعتقادی]] و [[اخلاقی]] دارد و بدین رو، [[دانشمندان شیعه]] کوشیدهاند بدان راه یابند و تفسیرهایی که به دست دادهاند، آنان را به گروههایی تقسیم کرده است: | *در [[روایات]] و از جمله [[ادعیه]] نیز از [[خداوند]] با صفت "مُضِل" یاد شده است<ref>بحار الانوار، ج ۸۱، ص۱۸۴.</ref>. [[فهم]] این مسئله پیامدهای سازندۀ [[اعتقادی]] و [[اخلاقی]] دارد و بدین رو، [[دانشمندان شیعه]] کوشیدهاند بدان راه یابند و تفسیرهایی که به دست دادهاند، آنان را به گروههایی تقسیم کرده است: | ||
#برخی قائلند مراد از ضلالت، گونۀ [[تکوینی]] آن است، نه [[تشریعی]]؛ زیرا ضلالت [[تشریعی]] از ساحت [[الهی]] دور است. در این صورت معنای ضلالت چنین میشود: ضلالت همان [[کیفر]] و مجازات است. | #برخی قائلند مراد از ضلالت، گونۀ [[تکوینی]] آن است، نه [[تشریعی]]؛ زیرا ضلالت [[تشریعی]] از ساحت [[الهی]] دور است. در این صورت معنای ضلالت چنین میشود: ضلالت همان [[کیفر]] و مجازات است. | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[هدایت]] | * [[هدایت]] | ||
* [[اضلال]] | * [[اضلال]] | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:ضلالت]] | [[رده:ضلالت]] |