منبع علم معصوم: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = علم معصوم | | موضوع مرتبط = علم معصوم | ||
خط ۲۳: | خط ۲۲: | ||
===[[علوم]] انتقالی از [[پیامبر]]=== | ===[[علوم]] انتقالی از [[پیامبر]]=== | ||
#'''[[تعلیم]] از [[پیامبر]] یا [[امام]] پیشین:''' [[وصایت]] و [[وراثت از پیامبر]] یا [[تعلیم]] از [[پیامبر]] و [[آگاهی]] از [[سنت پیامبر]] از [[منابع علم امامان]]{{ع}} است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} تمام [[معارف]] را به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} منتقل نمودند و از ایشان به [[امامان]] بعدی رسیده است. این [[تعلیم]] و [[وراثت از پیامبر]]{{صل}} به دو صورت بدون واسطه و با واسطه است؛ بدون واسطه در مورد [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} [[صدق]] میکند و باواسطه در مورد سایر [[امامان]]{{ع}}. همچنین [[تعلیم]] گاه به صورت عادی و از راه [[تعلیم]] و [[تعلّم]] بوده مانند [[جفر]] و [[جامعه]] و... و گاه به صورت غیرعادی، یعنی از راه [[القا]] و افاضۀ [[پیامبر]]. به عبارت دیگر ممکن است [[علوم]] انتقالی از [[پیامبر]] شامل [[علم]] القرآن، [[علم]] دیگر [[کتب آسمانی]]، [[کتاب ]] [[جامعه]] و... باشد<ref>ر.ک: [[علی اکبر بن محمد امین لاری|لاری، علی اکبر]]، [[فی کیفیة علم الإمام و منابع ذلک العلم (مقاله)|فی کیفیة علم الإمام و منابع ذلک العلم]]، ص ۲۳۷؛ [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[پیام قرآن (کتاب)|پیام قرآن]]، ج ۹، ص ۱۱۹ ـ ۱۲۶؛ [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آموزش عقاید (کتاب)|آموزش عقاید]]، ص ۳۲۲؛ [[سید محمد جعفر سبحانی|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)|منابع علم امامان شیعه]]، ص ۸۵ ـ ۱۶۹؛ [[احمد مروی|مروی، احمد]]، [[سید حسن مصطفوی| مصطفوی، سید حسن]]، [[دلایل عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم (مقاله)|دلایل عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم]]، ص ۲۶.</ref>. | #'''[[تعلیم]] از [[پیامبر]] یا [[امام]] پیشین:''' [[وصایت]] و [[وراثت از پیامبر]] یا [[تعلیم]] از [[پیامبر]] و [[آگاهی]] از [[سنت پیامبر]] از [[منابع علم امامان]]{{ع}} است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} تمام [[معارف]] را به [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} منتقل نمودند و از ایشان به [[امامان]] بعدی رسیده است. این [[تعلیم]] و [[وراثت از پیامبر]]{{صل}} به دو صورت بدون واسطه و با واسطه است؛ بدون واسطه در مورد [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} [[صدق]] میکند و باواسطه در مورد سایر [[امامان]]{{ع}}. همچنین [[تعلیم]] گاه به صورت عادی و از راه [[تعلیم]] و [[تعلّم]] بوده مانند [[جفر]] و [[جامعه]] و... و گاه به صورت غیرعادی، یعنی از راه [[القا]] و افاضۀ [[پیامبر]]. به عبارت دیگر ممکن است [[علوم]] انتقالی از [[پیامبر]] شامل [[علم]] القرآن، [[علم]] دیگر [[کتب آسمانی]]، [[کتاب]] [[جامعه]] و... باشد<ref>ر.ک: [[علی اکبر بن محمد امین لاری|لاری، علی اکبر]]، [[فی کیفیة علم الإمام و منابع ذلک العلم (مقاله)|فی کیفیة علم الإمام و منابع ذلک العلم]]، ص ۲۳۷؛ [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[پیام قرآن (کتاب)|پیام قرآن]]، ج ۹، ص ۱۱۹ ـ ۱۲۶؛ [[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آموزش عقاید (کتاب)|آموزش عقاید]]، ص ۳۲۲؛ [[سید محمد جعفر سبحانی|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)|منابع علم امامان شیعه]]، ص ۸۵ ـ ۱۶۹؛ [[احمد مروی|مروی، احمد]]، [[سید حسن مصطفوی| مصطفوی، سید حسن]]، [[دلایل عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم (مقاله)|دلایل عقلی و نقلی علم غیب امامان معصوم]]، ص ۲۶.</ref>. | ||
#'''کتاب و جامعۀ [[امیرمؤمنان]]{{ع}}:''' یکی دیگر از [[منابع علم امامان]]{{ع}}، [[کتاب علی]]{{ع}} است. از [[احادیث]] استفاده میشود این کتاب، طوماری از جنس پوست بوده است به طول هفتاد ذراع [[پیامبر]]{{صل}} که با املای ایشان و با خط [[علی]]{{ع}} نوشته شده است و در آن هر [[حلال]] و حرامی و هر چیزی که [[مردم]] تا [[قیامت]] به آن نیاز دارند، وجود دارد؛ حتی دیه یک خراش بر بدن. | #'''کتاب و جامعۀ [[امیرمؤمنان]]{{ع}}:''' یکی دیگر از [[منابع علم امامان]]{{ع}}، [[کتاب علی]]{{ع}} است. از [[احادیث]] استفاده میشود این کتاب، طوماری از جنس پوست بوده است به طول هفتاد ذراع [[پیامبر]]{{صل}} که با املای ایشان و با خط [[علی]]{{ع}} نوشته شده است و در آن هر [[حلال]] و حرامی و هر چیزی که [[مردم]] تا [[قیامت]] به آن نیاز دارند، وجود دارد؛ حتی دیه یک خراش بر بدن. | ||
#'''[[جفر]]:''' [[جفر]] یکی دیگر از [[منابع علم امامان]]{{ع}} است که در مواردی به آن [[تمسک]] نمودهاند. در اصطلاح، [[جفر]] پوستی است که [[علوم]] در آن نوشته میگردد و در اصطلاح حدیثی، به کتاب مخصوصی اطلاق میشود که به املای [[پیامبر]]{{صل}} و نگارش [[علی]]{{ع}} بوده و در بردارندۀ [[علم]] [[انبیا]] و [[اوصیا]] است. این کتاب، از جمله نشانههای [[امامت]] است که اکنون نزد [[امام زمان]]{{ع}} است<ref>ر.ک: [[سید محمد جعفر سبحانی|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)|منابع علم امامان شیعه]]، ص ۸۵ ـ ۱۶۹؛ [[سید محمد فائز باقری|باقری، سید محمد فائز]]، [[بررسی علم اولیای الهی (پایاننامه)|بررسی علم اولیای الهی]]، ص ۱۱۳ ـ ۱۲۲.</ref>. | #'''[[جفر]]:''' [[جفر]] یکی دیگر از [[منابع علم امامان]]{{ع}} است که در مواردی به آن [[تمسک]] نمودهاند. در اصطلاح، [[جفر]] پوستی است که [[علوم]] در آن نوشته میگردد و در اصطلاح حدیثی، به کتاب مخصوصی اطلاق میشود که به املای [[پیامبر]]{{صل}} و نگارش [[علی]]{{ع}} بوده و در بردارندۀ [[علم]] [[انبیا]] و [[اوصیا]] است. این کتاب، از جمله نشانههای [[امامت]] است که اکنون نزد [[امام زمان]]{{ع}} است<ref>ر.ک: [[سید محمد جعفر سبحانی|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)|منابع علم امامان شیعه]]، ص ۸۵ ـ ۱۶۹؛ [[سید محمد فائز باقری|باقری، سید محمد فائز]]، [[بررسی علم اولیای الهی (پایاننامه)|بررسی علم اولیای الهی]]، ص ۱۱۳ ـ ۱۲۲.</ref>. | ||
خط ۱۲۲: | خط ۱۲۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:علم معصوم]] | [[رده:علم معصوم]] | ||
[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان]] | [[رده: مدخل برگرفته از پرسمان]] |