تاریخ الأمم و الملوک (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

'''تاریخ الأمم و الملوک'''، کتابی است یازده جلدی که به نقل وقایع سیاسی از [[آغاز خلقت]] "پیش از [[اسلام]] و پس از آن" تا سال ۳۰۲ ق می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر [[محمد بن جریر بن یزید طبری]] است و [[دار التراث (ناشر)|انتشارات دار التراث]] و برخی دیگر از ناشران انتشار آن را به عهده داشته‌اند. این کتاب توسط [[مؤسسة عزالدین (ناشر)|مؤسسة عزالدین]] در ۱۳ جلد به چاپ رسیده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/934262 وبگاه کتابخانه ملی]</ref>

*در معرفی این کتاب آمده است: «نام اصلی [[کتاب]] [[تاریخ الأمم و الرسل و الملوک (کتاب)|تاریخ الأمم و الرسل و الملوک]] است اما به تاریخ [[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]] مشهور شده است. این کتاب به سبب تفصیل، قدمت و روش خاص مؤلف، اثری منحصر به فرد و معتبر است. [[تاریخ]] دقیق آغاز تألیف آن معلوم نیست، ولی مسلم است که [[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]] پس از [[نوشتن]] [[جامع البیان (کتاب)|جامع البیان فی تفسیر القرآن]] به تألیف آن پرداخته است <ref>[[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]]، چاپ [[بیروت]]، مقدمه [[محمد ابوالفضل ابراهیم]]، ج ۱، ص ۲۲-۲۳.</ref>. وی [[تفسیر]] خود را از ۲۸۳ تا ۲۹۰ بر شاگردانش [[املا]] می‌‌کرده <ref>[[یاقوت حموی]]، ج ۱۸، ص ۴۲.</ref> و سپس اجازه [[روایت]] [[تاریخ]] خود را تا حوادث ۲۹۴، یعنی تا پیش از روی کار آمدن [[مقتدر]] "۲۹۵-۳۲۰"، به شاگردانش داده است <ref>[[یاقوت حموی]]، ج ۱۸، ص ۷۰.</ref>. به نوشته [[یاقوت حموی]] متوفی در [[قرن هفتم]]، تألیف تاریخ [[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]] در ۳۰۳ به پایان رسیده است <ref>[[یاقوت حموی]]، ج ۱۸، ص ۴۴.</ref>.

:تاریخ [[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]] از دو بخش [[تاریخ]] [[جهان]] و [[تاریخ اسلام]] تشکیل می‌‌شود. قسمت اعظم این اثر، یعنی بخش [[تاریخ اسلام]] آن، به ترتیبِ سالشمار [[هجری]] و منحصر به رویدادهای [[سیاسی]] و شرح جنگ‌هاست. بخش [[تاریخ]] [[جهان]] ترتیب سالشمار ندارد و ترتیب آن موضوعی است، اگرچه در تنظیم مطالب تقدم زمانی [[حفظ]] شده است. [[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]] گفته است که هدفش در این [[کتاب]] ذکر [[تاریخ]] شاهان، از [[عاصی]] و [[مطیع]] و نیز [[تاریخ پیامبران]] است و [[تاریخ]] و زمان را به شب و روز [[تعیین]] کنند <ref>چاپ لیدن، سلسله اول، ص ۷۸.</ref> و درست به همین سبب، کتابش را با بحث درباره زمان و ماهیت و مقدار آن از ابتدای [[خلق آدم]] آغاز نموده و در این خصوص بعد از [[نقل]] گزارش‌های مفصل از [[راویان]] [[اخبار]]، به [[عقاید]] [[ادیان]] و امت‌های گوناگون و آرای [[زرتشتیان]] استناد کرده است. [[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]] مسلماً اولین کسی نبوده که وقایع نگاری را براساس سالشمار تنظیم کرده، اما می‌‌توان گفت که این روش را به کمال رسانده است.»