نیابت خاص امام مهدی: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = [[نیابت خاص امام مهدی در حدیث]] - [[نیابت خاص امام مهدی در تاریخ اسلامی]] - [[نیابت خاص امام مهدی در معارف مهدویت]] | ||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | | پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | ||
}} | }} | ||
'''[[نیابت خاص]] [[امام مهدی]]{{ع}}''' یعنی اینکه [[امام]]، اشخاص معین و مشخصی [[نایب]] خود قرار دهد و به اسم و رسم او را معرفی کند. در دوره غیبت صغری، [[حضرت مهدی]]{{ع}} به واسطه چهار نفر با [[شیعیان]] در ارتباط بود که عبارتاند از: [[عثمان بن سعید عمری]]؛ [[محمد بن عثمان بن سعید عمری]]؛ [[حسین بن روح نوبختی]] و [[علی بن محمد سمری]]. نایبان خاص دارای ویژگیهایی هستند مانند: [[ایمان]] [[استوار]]؛ [[تقواپیشگی]]؛ [[رازداری]] و... . | '''[[نیابت خاص]] [[امام مهدی]] {{ع}}''' یعنی اینکه [[امام]]، اشخاص معین و مشخصی [[نایب]] خود قرار دهد و به اسم و رسم او را معرفی کند. در دوره غیبت صغری، [[حضرت مهدی]] {{ع}} به واسطه چهار نفر با [[شیعیان]] در ارتباط بود که عبارتاند از: [[عثمان بن سعید عمری]]؛ [[محمد بن عثمان بن سعید عمری]]؛ [[حسین بن روح نوبختی]] و [[علی بن محمد سمری]]. نایبان خاص دارای ویژگیهایی هستند مانند: [[ایمان]] [[استوار]]؛ [[تقواپیشگی]]؛ [[رازداری]] و... . | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[نیابت خاص]] آن است که [[امام]]، اشخاص معین و مشخصی را [[نایب]] خود قرار دهد و به اسم و رسم او را معرفی کند. با توجه به ویژگیهای [[دوران غیبت صغری]]، یکی از مباحث مهم در این دوران، بحث نیابت خاص است. در [[دوره غیبت صغری]]، [[حضرت مهدی]]{{ع}} به واسطه چهار نفر [[نایبان خاص]] خود با [[شیعیان]] در رابطه بود و امور آنان را سروسامان میداد. این امور، افزون بر مسایل [[مالی]]، شامل مسایل [[عقیدتی]] و [[فقهی]] نیز میشد. | [[نیابت خاص]] آن است که [[امام]]، اشخاص معین و مشخصی را [[نایب]] خود قرار دهد و به اسم و رسم او را معرفی کند. با توجه به ویژگیهای [[دوران غیبت صغری]]، یکی از مباحث مهم در این دوران، بحث نیابت خاص است. در [[دوره غیبت صغری]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}} به واسطه چهار نفر [[نایبان خاص]] خود با [[شیعیان]] در رابطه بود و امور آنان را سروسامان میداد. این امور، افزون بر مسایل [[مالی]]، شامل مسایل [[عقیدتی]] و [[فقهی]] نیز میشد. | ||
حضرت مهدی{{ع}} [[نایبان]] پس از [[نائب اول]] ([[عثمان بن سعید]]) را به وسیله نایب قبلش تعیین میکرد و به [[مردم]] معرفی مینمود. بنابراین، کسانی که در دوره غیبت صغری، [[نیابت]] داشتند و با اسم و مشخصات معرفی شده بودند، «[[نایب خاص]]» نامیده شده و نایبان خاص آن [[حضرت]] را «[[نواب خاص]]» و «[[نواب اربعه]]» میگویند. کتابهایی که در قرون اولیه [[غیبت]] نگاشته شده است، به جای «[[نواب]]» بیشتر «[[سفراء]]» و «[[ابواب]]» تعبیر شده و گاهی «[[وکلا]]» نیز بهکار رفته است. | حضرت مهدی {{ع}} [[نایبان]] پس از [[نائب اول]] ([[عثمان بن سعید]]) را به وسیله نایب قبلش تعیین میکرد و به [[مردم]] معرفی مینمود. بنابراین، کسانی که در دوره غیبت صغری، [[نیابت]] داشتند و با اسم و مشخصات معرفی شده بودند، «[[نایب خاص]]» نامیده شده و نایبان خاص آن [[حضرت]] را «[[نواب خاص]]» و «[[نواب اربعه]]» میگویند. کتابهایی که در قرون اولیه [[غیبت]] نگاشته شده است، به جای «[[نواب]]» بیشتر «[[سفراء]]» و «[[ابواب]]» تعبیر شده و گاهی «[[وکلا]]» نیز بهکار رفته است. | ||
رابطان میان آن حضرت و شیعیان، چهار نفر از [[اصحاب]] باسابقه و مورد [[اعتماد]] [[امامان]] پیشین بودند که یکی پس از دیگری این [[وظیفه]] مهم را بر عهده داشتند. آنان، به نواب خاص آن حضرت معروفند. این افراد، با [[وکیلان]] حضرت در دورترین نقاط شهرهای [[اسلامی]] در تماس بوده و نامهها و خواستههای شیعیان را به محضر [[مقدس]] او میرساندند و در پاسخ، توقیعاتی از طرف آن حضرت صادر میشد. | رابطان میان آن حضرت و شیعیان، چهار نفر از [[اصحاب]] باسابقه و مورد [[اعتماد]] [[امامان]] پیشین بودند که یکی پس از دیگری این [[وظیفه]] مهم را بر عهده داشتند. آنان، به نواب خاص آن حضرت معروفند. این افراد، با [[وکیلان]] حضرت در دورترین نقاط شهرهای [[اسلامی]] در تماس بوده و نامهها و خواستههای شیعیان را به محضر [[مقدس]] او میرساندند و در پاسخ، توقیعاتی از طرف آن حضرت صادر میشد. | ||
نیابت خاص، به این علت بود که امام، شخص معین و مشخصی را نایب خود قرار دهد و به اسم و خصوصیات، او را معرفی کند؛ همانگونه که پیش از آن [[امام حسن عسکری]]{{ع}} این کار را انجام داده و فرمود: «عمری و پسرش عثمان بن سعید، [[نایب اول]] و [[محمد بن عثمان]]، [[نایب دوم]] مورد اعتماد هستند؛ هر چه آنان به تو برسانند، از من میرسانند و آنچه به تو بگویند، از جانب من میگویند»<ref> محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص۳۲۹، ح ۱؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۲۴۳ و ص۳۶۰.</ref> و در جای دیگر فرمود: «[[گواه]] و [[شاهد]] باشید که [[عثمان بن سعید عمری]] [[نایب اول]] [[وکیل]] من و فرزندش [[محمد بن عثمان]] ـ [[نایب دوم]] ـ وکیل [[فرزند من]]، [[مهدی]] شما است»<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص۳۵۵</ref>. | نیابت خاص، به این علت بود که امام، شخص معین و مشخصی را نایب خود قرار دهد و به اسم و خصوصیات، او را معرفی کند؛ همانگونه که پیش از آن [[امام حسن عسکری]] {{ع}} این کار را انجام داده و فرمود: «عمری و پسرش عثمان بن سعید، [[نایب اول]] و [[محمد بن عثمان]]، [[نایب دوم]] مورد اعتماد هستند؛ هر چه آنان به تو برسانند، از من میرسانند و آنچه به تو بگویند، از جانب من میگویند»<ref> محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص۳۲۹، ح ۱؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۲۴۳ و ص۳۶۰.</ref> و در جای دیگر فرمود: «[[گواه]] و [[شاهد]] باشید که [[عثمان بن سعید عمری]] [[نایب اول]] [[وکیل]] من و فرزندش [[محمد بن عثمان]] ـ [[نایب دوم]] ـ وکیل [[فرزند من]]، [[مهدی]] شما است»<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص۳۵۵</ref>. | ||
[[حضرت مهدی]]{{ع}}، [[نایبان]] پس از [[عثمان بن سعید]] «[[نایب اوّل]]» را به وسیله نایب پیش از او معین و به [[مردم]] معرفی میکرد<ref>ر.ک: علی غفارزاده، پژوهشی پیرامون زندگانی نواب خاص امام زمان{{ع}}، ص۳۴</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۴۵۴ ـ ۴۵۶؛ [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۷۴-۷۶؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۸؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۲۳۷.</ref> | [[حضرت مهدی]] {{ع}}، [[نایبان]] پس از [[عثمان بن سعید]] «[[نایب اوّل]]» را به وسیله نایب پیش از او معین و به [[مردم]] معرفی میکرد<ref>ر. ک: علی غفارزاده، پژوهشی پیرامون زندگانی نواب خاص امام زمان {{ع}}، ص۳۴</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۴۵۴ ـ ۴۵۶؛ [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۷۴-۷۶؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۸؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|فرهنگنامه دینی]]، ص۲۳۷.</ref> | ||
==راههای اثبات نیابت خاص== | == راههای اثبات نیابت خاص == | ||
اثبات [[نیابت خاصه]] با یکی از این سه طریق ممکن است: | اثبات [[نیابت خاصه]] با یکی از این سه طریق ممکن است: | ||
# [[نص صریح]] و تصریح خود [[امام زمان]]{{ع}}؛ | # [[نص صریح]] و تصریح خود [[امام زمان]] {{ع}}؛ | ||
#نص صریح و تصریح [[نایب خاص امام]]{{ع}}؛ | # نص صریح و تصریح [[نایب خاص امام]] {{ع}}؛ | ||
#آشکار شدن و وقوع [[کرامات]] و امور [[خارق عادت]]، از طرف [[مدعی نیابت خاصه]]، که نشانه ربط و ارتباط خاص او با [[خداوند متعال]] و [[امام مهدی|آن حضرت]]، و [[تأیید]] اوست. | # آشکار شدن و وقوع [[کرامات]] و امور [[خارق عادت]]، از طرف [[مدعی نیابت خاصه]]، که نشانه ربط و ارتباط خاص او با [[خداوند متعال]] و [[امام مهدی|آن حضرت]]، و [[تأیید]] اوست. | ||
هریک از [[نواب خاص امام]]{{ع}} در عصر [[غیبت صغری]]، یا با نصّ خود [[امام]] و یا تصریح [[نایب خاص]] پیشین او [[منصوب]] شدهاند. در عصر [[غیبت کبری]]، حصول این سه طریق بعید است<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۸.</ref>. | هریک از [[نواب خاص امام]] {{ع}} در عصر [[غیبت صغری]]، یا با نصّ خود [[امام]] و یا تصریح [[نایب خاص]] پیشین او [[منصوب]] شدهاند. در عصر [[غیبت کبری]]، حصول این سه طریق بعید است<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۸.</ref>. | ||
==[[نواب خاص]]== | == [[نواب خاص]] == | ||
[[نواب خاص امام زمان]] {{ع}} چهار نفر بودند که شرح حال مختصر آنها عبارت است از: | [[نواب خاص امام زمان]] {{ع}} چهار نفر بودند که شرح حال مختصر آنها عبارت است از: | ||
===عثمان بن سعید عمری سمان=== | === عثمان بن سعید عمری سمان === | ||
{{اصلی|عثمان بن سعید عمری}} | {{اصلی|عثمان بن سعید عمری}} | ||
عثمان بن سعید عمری، نخستین [[نایب خاص حضرت مهدی]]{{ع}} بود. وی از [[یاران]] و [[شاگردان]] مورد [[اطمینان]] [[امام هادی]] و [[امام عسکری]]{{عم}} بود. موقعیت ممتاز او سبب شد که [[وکلا]] ادعای او درباره [[وکالت از طرف امام زمان]]{{ع}} را بپذیرند، بدون اینکه او را مورد سؤال قرار داده و [[معجزه]] یا حجتی از وی بخواهند. از مهمترین ویژگیهای عثمان بن سعید، مورد اطمینان بودن نزد سه امام [[معصوم]]{{عم}}؛ حضور در [[مراسم ولادت امام مهدی]]{{ع}}؛ [[منصوب]] شدن به [[نیابت حضرت مهدی]]{{ع}} و... را میتوان نام برد. او پیش از [[سال ۲۶۷ ق]] درگذشت و در طرف غربی [[بغداد]] در خیابان «میدان» مدفون گشت<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص۱۵۹-۱۶۴؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۳۰۴ ـ ۳۰۶؛ [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امامشناسی (کتاب)|درسنامه امامشناسی]]، ص۲۱۶؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۸۱؛ [[رحیم لطیفی|لطیفی، رحیم]]، [[پرسمان نیابت (کتاب)|پرسمان نیابت]]، ص۲۳۰-۲۳۷؛ [[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۱۱۰ - ۱۱۱.</ref>. | عثمان بن سعید عمری، نخستین [[نایب خاص حضرت مهدی]] {{ع}} بود. وی از [[یاران]] و [[شاگردان]] مورد [[اطمینان]] [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}} بود. موقعیت ممتاز او سبب شد که [[وکلا]] ادعای او درباره [[وکالت از طرف امام زمان]] {{ع}} را بپذیرند، بدون اینکه او را مورد سؤال قرار داده و [[معجزه]] یا حجتی از وی بخواهند. از مهمترین ویژگیهای عثمان بن سعید، مورد اطمینان بودن نزد سه امام [[معصوم]] {{عم}}؛ حضور در [[مراسم ولادت امام مهدی]] {{ع}}؛ [[منصوب]] شدن به [[نیابت حضرت مهدی]] {{ع}} و... را میتوان نام برد. او پیش از [[سال ۲۶۷ ق]] درگذشت و در طرف غربی [[بغداد]] در خیابان «میدان» مدفون گشت<ref>[[سید محمد کاظم قزوینی|قزوینی، سید محمد کاظم]]، [[امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور (کتاب)|امام مهدی از تولد تا بعد از ظهور]]، ص۱۵۹-۱۶۴؛ [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۳۰۴ ـ ۳۰۶؛ [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امامشناسی (کتاب)|درسنامه امامشناسی]]، ص۲۱۶؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۸۱؛ [[رحیم لطیفی|لطیفی، رحیم]]، [[پرسمان نیابت (کتاب)|پرسمان نیابت]]، ص۲۳۰-۲۳۷؛ [[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۱۱۰ - ۱۱۱.</ref>. | ||
===ابوجعفر محمد بن عثمان بن سعید عمری=== | === ابوجعفر محمد بن عثمان بن سعید عمری === | ||
{{اصلی|محمد بن عثمان بن سعید عمری}} | {{اصلی|محمد بن عثمان بن سعید عمری}} | ||
دومین [[نایب]] از [[نواب چهارگانه امام مهدی]]{{ع}}، محمد بن عثمان است. [[کنیه]] او «ابو جعفر» و القابش: «عمری»، «اسدی» و «کوفی» است. وی از سوی [[امام عسکری]]{{ع}} به [[نیابت امام غایب]] معرفی شده بود. در [[زمان]] او [[مدعیان نیابت]] زیاد شدند، اما محمد بن عثمان با [[تکذیب]] و [[رسوا]] نمودن آنها و اثبات نیابت خود، جلوی آنها را گرفت. مدت نیابت نایب دوم حدود چهل سال به طول انجامید؛ از اینرو توانست مسایل [[فقهی]]، [[کلامی]]، [[اجتماعی]] و... بیشتری از [[حضرت مهدی]]{{ع}} پرسیده، پاسخها را در اختیار [[مردم]] قرار دهد. او در [[سال ۳۰۵ ق]]، در آخر [[ماه جمادی الاولی]] درگذشت و کنار [[قبر]] مادرش، بر سر راه [[کوفه]] در محلی که خانهاش آنجا بود [[دفن]] شد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۳۸۱ ـ ۳۸۳؛ [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امامشناسی (کتاب)|درسنامه امامشناسی]]، ص۲۱۷؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۲۰.</ref>. | دومین [[نایب]] از [[نواب چهارگانه امام مهدی]] {{ع}}، محمد بن عثمان است. [[کنیه]] او «ابو جعفر» و القابش: «عمری»، «اسدی» و «کوفی» است. وی از سوی [[امام عسکری]] {{ع}} به [[نیابت امام غایب]] معرفی شده بود. در [[زمان]] او [[مدعیان نیابت]] زیاد شدند، اما محمد بن عثمان با [[تکذیب]] و [[رسوا]] نمودن آنها و اثبات نیابت خود، جلوی آنها را گرفت. مدت نیابت نایب دوم حدود چهل سال به طول انجامید؛ از اینرو توانست مسایل [[فقهی]]، [[کلامی]]، [[اجتماعی]] و... بیشتری از [[حضرت مهدی]] {{ع}} پرسیده، پاسخها را در اختیار [[مردم]] قرار دهد. او در [[سال ۳۰۵ ق]]، در آخر [[ماه جمادی الاولی]] درگذشت و کنار [[قبر]] مادرش، بر سر راه [[کوفه]] در محلی که خانهاش آنجا بود [[دفن]] شد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۳۸۱ ـ ۳۸۳؛ [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امامشناسی (کتاب)|درسنامه امامشناسی]]، ص۲۱۷؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۲۰.</ref>. | ||
===ابوالقاسم حسین بن روح=== | === ابوالقاسم حسین بن روح === | ||
{{اصلی|حسین بن روح نوبختی}} | {{اصلی|حسین بن روح نوبختی}} | ||
حسین بن روح نوبختی، سومین [[نایب خاص حضرت مهدی]]{{ع}}، [[محدث]]، [[فقیه]] و [[متکلم شیعی]] [[ایرانی]]، است. او در سالهای ۳۰۵ ـ ۳۲۶ ق به مدت ۲۱ سال [[نایب امام زمان]]{{ع}} و واسطه بین حضرت مهدی{{ع}} و [[شیعیان]] بود. وی در [[ماه شعبان]] [[سال ۳۲۶ق]] [[وفات]] و در [[بغداد]] دفن شد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۳۸۱ ـ ۳۸۳؛ [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امامشناسی (کتاب)|درسنامه امامشناسی]]، ص۲۱۷؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۲۰.</ref>. | حسین بن روح نوبختی، سومین [[نایب خاص حضرت مهدی]] {{ع}}، [[محدث]]، [[فقیه]] و [[متکلم شیعی]] [[ایرانی]]، است. او در سالهای ۳۰۵ ـ ۳۲۶ ق به مدت ۲۱ سال [[نایب امام زمان]] {{ع}} و واسطه بین حضرت مهدی {{ع}} و [[شیعیان]] بود. وی در [[ماه شعبان]] [[سال ۳۲۶ق]] [[وفات]] و در [[بغداد]] دفن شد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۳۸۱ ـ ۳۸۳؛ [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امامشناسی (کتاب)|درسنامه امامشناسی]]، ص۲۱۷؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۲۰.</ref>. | ||
===ابوالحسن علی بن محمد سمری=== | === ابوالحسن علی بن محمد سمری === | ||
{{اصلی|علی بن محمد سمری}} | {{اصلی|علی بن محمد سمری}} | ||
ابو الحسن علی بن محمد سمری، چهارمین و [[آخرین سفیر امام مهدی]]{{ع}} است. نیابت او از طرف [[امام زمان]]{{ع}} به سفارش «حسین بن روح» صورت گرفت. سمری، [[فرصت]] زیادی برای فعالیت نداشت؛ به همین دلیل، مانند نایبهای پیش از خود، نتوانست فعالیتهای گستردهای انجام دهد. شش [[روز]] پیش از [[رحلت]] او، توقیعی از سوی امام مهدی{{ع}} به دستش رسید که [[مرگ]] وی را [[پیشگویی]] و [[زمان مرگ]] را نیز تعیین کرده بود. متن این [[توقیع شریف]]، نمایانگر [[پایان غیبت صغری]] و [[آغاز غیبت کبری]] و [[نیابت عام]] است. مدّت [[نیابت امام زمان|نیابت]] او سه سال به طول کشید و در [[نیمه شعبان]] [[سال 329ق]] درگذشت و [[قبر]] او در [[بغداد]] است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۳۱۱؛ [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امامشناسی (کتاب)|درسنامه امامشناسی]]، ص۲۱۷-۲۱۸؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۰۴.</ref>. | ابو الحسن علی بن محمد سمری، چهارمین و [[آخرین سفیر امام مهدی]] {{ع}} است. نیابت او از طرف [[امام زمان]] {{ع}} به سفارش «حسین بن روح» صورت گرفت. سمری، [[فرصت]] زیادی برای فعالیت نداشت؛ به همین دلیل، مانند نایبهای پیش از خود، نتوانست فعالیتهای گستردهای انجام دهد. شش [[روز]] پیش از [[رحلت]] او، توقیعی از سوی امام مهدی {{ع}} به دستش رسید که [[مرگ]] وی را [[پیشگویی]] و [[زمان مرگ]] را نیز تعیین کرده بود. متن این [[توقیع شریف]]، نمایانگر [[پایان غیبت صغری]] و [[آغاز غیبت کبری]] و [[نیابت عام]] است. مدّت [[نیابت امام زمان|نیابت]] او سه سال به طول کشید و در [[نیمه شعبان]] [[سال 329ق]] درگذشت و [[قبر]] او در [[بغداد]] است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۳۱۱؛ [[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[درسنامه امامشناسی (کتاب)|درسنامه امامشناسی]]، ص۲۱۷-۲۱۸؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۰۴.</ref>. | ||
==ویژگیهای [[نایبان خاص]]== | == ویژگیهای [[نایبان خاص]] == | ||
[[نیابت امام مهدی|نیابت]] و [[سفارت حضرت مهدی]]{{ع}} در [[دوران غیبت صغری]]، از مسؤولیتهای خطیری است که فقط برازنده کسانی است که ویژگیها و ارزشهای خاصی داشته باشند. برخی از این ویژگیها چنین است: | [[نیابت امام مهدی|نیابت]] و [[سفارت حضرت مهدی]] {{ع}} در [[دوران غیبت صغری]]، از مسؤولیتهای خطیری است که فقط برازنده کسانی است که ویژگیها و ارزشهای خاصی داشته باشند. برخی از این ویژگیها چنین است: | ||
# [[ایمانی]] [[استوار]] و خلل ناپذیر؛ | # [[ایمانی]] [[استوار]] و خلل ناپذیر؛ | ||
# [[امانتداری]] به مفهوم [[واقعی]] آن؛ | # [[امانتداری]] به مفهوم [[واقعی]] آن؛ | ||
# [[تقواپیشگی]] و [[پرهیزکاری]]؛ | # [[تقواپیشگی]] و [[پرهیزکاری]]؛ | ||
# [[رازداری]] و پوشیده داشتن اموری که باید [[نهان]] بماند؛ | # [[رازداری]] و پوشیده داشتن اموری که باید [[نهان]] بماند؛ | ||
#دخالت ندادن [[رأی]] و نظر شخصی خویش در امور مخصوص به آن حضرت؛ | # دخالت ندادن [[رأی]] و نظر شخصی خویش در امور مخصوص به آن حضرت؛ | ||
#اجرای [[دستورهای امام]]. | # اجرای [[دستورهای امام]]. | ||
آنچه میان ویژگیهای [[نواب]]، دارای اهمیت ویژهای بود، رازداری آنان بود. عدهای از [[ابو سهل نوبختی]] پرسیدند: چطور شد امر نیابت به [[ابو القاسم حسین بن روح]] واگذار شد؛ ولی به تو واگذار نگردید؟ او پاسخ داد: آنان ـ [[امامان]]{{عم}} ـ بهتر از هرکس میدانند چه کسی را به این [[مقام]] برگزینند. من [[آدمی]] هستم که با [[دشمنان]] رفت وآمد دارم و با ایشان [[مناظره]] میکنم. اگر آنچه [[ابو القاسم بن روح]] درباره [[امام مهدی|امام]] میداند، میدانستم، شاید در بحثهایم با دشمنان و [[جدال]] با آنان، میکوشیدم دلیلهای بنیادی را بر [[وجود امام مهدی|وجود امام]] ارائه کنم و در نتیجه محل اقامت او را آشکار سازم؛ اما اگر ابو القاسم، امام را در زیر [[جامه]] خود پنهان کرده باشد و بدنش را با قیچی قطعه قطعه کنند تا او را نشان دهد، هرگز چنین نخواهد کرد<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص۳۹۱، ح ۳۵۸</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۴۵۴ ـ ۴۵۶؛ [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۷۴-۷۶.</ref> | آنچه میان ویژگیهای [[نواب]]، دارای اهمیت ویژهای بود، رازداری آنان بود. عدهای از [[ابو سهل نوبختی]] پرسیدند: چطور شد امر نیابت به [[ابو القاسم حسین بن روح]] واگذار شد؛ ولی به تو واگذار نگردید؟ او پاسخ داد: آنان ـ [[امامان]] {{عم}} ـ بهتر از هرکس میدانند چه کسی را به این [[مقام]] برگزینند. من [[آدمی]] هستم که با [[دشمنان]] رفت وآمد دارم و با ایشان [[مناظره]] میکنم. اگر آنچه [[ابو القاسم بن روح]] درباره [[امام مهدی|امام]] میداند، میدانستم، شاید در بحثهایم با دشمنان و [[جدال]] با آنان، میکوشیدم دلیلهای بنیادی را بر [[وجود امام مهدی|وجود امام]] ارائه کنم و در نتیجه محل اقامت او را آشکار سازم؛ اما اگر ابو القاسم، امام را در زیر [[جامه]] خود پنهان کرده باشد و بدنش را با قیچی قطعه قطعه کنند تا او را نشان دهد، هرگز چنین نخواهد کرد<ref>[[شیخ طوسی]]، کتاب الغیبة، ص۳۹۱، ح ۳۵۸</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۴۵۴ ـ ۴۵۶؛ [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۷۴-۷۶.</ref> | ||
==[[وظایف نایبان خاص]]== | == [[وظایف نایبان خاص]] == | ||
[[وظایف]] و فعالیتهای اساسی [[نواب اربعه]] را میتوان چنین برشمرد: | [[وظایف]] و فعالیتهای اساسی [[نواب اربعه]] را میتوان چنین برشمرد: | ||
#مخفی داشتن نام و [[جایگاه امام]] | # مخفی داشتن نام و [[جایگاه امام]] | ||
#اخذ و توزیع [[اموال]] متعلق به [[امام]] | # اخذ و توزیع [[اموال]] متعلق به [[امام]] | ||
#پاسخگویی به سؤالات فقهی و مشکلات عقیدتی [[مردم]] | # پاسخگویی به سؤالات فقهی و مشکلات عقیدتی [[مردم]] | ||
# [[مبارزه]] با [[مدعیان دروغین نیابت]]<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۱.</ref>. | # [[مبارزه]] با [[مدعیان دروغین نیابت]]<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۷۴۱.</ref>. | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}} | {{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}} | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
{{پرسش وابسته}} | {{پرسش وابسته}} | ||
* [[منظور از نیابت خاصه چیست؟ (پرسش)]] | * [[منظور از نیابت خاصه چیست؟ (پرسش)]] |