کتاب‌های غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*موضوع غایب شدن [[حضرت مهدی]] {{ع}} مطلب تازه‌ای نیست، بلکه از زمان [[پیامبر اکرم]] {{صل}} همواره مورد بحث و گفت‌گو بوده و آن حضرت به مردم خبر می‌داد که مهدی از اولاد من است و مدتی از نظر مردم مخفی و غایب می‌گردد، سپس ظاهر می‌شود و جهان را اصلاح می‌کند. | * موضوع غایب شدن [[حضرت مهدی]] {{ع}} مطلب تازه‌ای نیست، بلکه از زمان [[پیامبر اکرم]] {{صل}} همواره مورد بحث و گفت‌گو بوده و آن حضرت به مردم خبر می‌داد که مهدی از اولاد من است و مدتی از نظر مردم مخفی و غایب می‌گردد، سپس ظاهر می‌شود و جهان را اصلاح می‌کند. | ||
* [[علی بن ابی طالب]]، [[فاطمه زهرا]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]] و سایر [[ائمه]] {{عم}} و خاندان [[نبوت]] نیز هر یک در زمان خودشان راجع به غایب شدن مهدی موعود صحبت می‌کردند و از آن خبر می‌دادند. قبل از این‌که [[امام زمان]] {{ع}} به دنیا بیاید، کتاب‌هایی در خصوص غیبت، تألیف می‌شد. | * [[علی بن ابی طالب]]، [[فاطمه زهرا]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]] و سایر [[ائمه]] {{عم}} و خاندان [[نبوت]] نیز هر یک در زمان خودشان راجع به غایب شدن مهدی موعود صحبت می‌کردند و از آن خبر می‌دادند. قبل از این‌که [[امام زمان]] {{ع}} به دنیا بیاید، کتاب‌هایی در خصوص غیبت، تألیف می‌شد. | ||
*مخصوصا از زمان [[امام کاظم|موسی بن جعفر]] {{ع}} به بعد، کتاب‌هایی در غیبت نوشته شد و احادیث غیبت در آن‌ها ثبت گشت. از آن جمله است: | * مخصوصا از زمان [[امام کاظم|موسی بن جعفر]] {{ع}} به بعد، کتاب‌هایی در غیبت نوشته شد و احادیث غیبت در آن‌ها ثبت گشت. از آن جمله است: | ||
#"[[علی بن حسن بن محمد طائی طاطری]]" یکی از اصحاب موسی بن جعفر {{ع}} است. کتابی در غیبت نوشته و مرد فقیه و مورد وثوقی بوده است. | #"[[علی بن حسن بن محمد طائی طاطری]]" یکی از اصحاب موسی بن جعفر {{ع}} است. کتابی در غیبت نوشته و مرد فقیه و مورد وثوقی بوده است. | ||
#"[[علی بن اعرج کوفی]]" از اصحاب موسی بن جعفر {{ع}} بوده و کتابی در غیبت نوشته است. | #"[[علی بن اعرج کوفی]]" از اصحاب موسی بن جعفر {{ع}} بوده و کتابی در غیبت نوشته است. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
#"[[فضل بن شاذان نیشابوری]]" کتابی در احوال [[قائم]] [[آل محمد]] {{ع}} و غیبت او نوشته است. "نجاشی" او را توثیق نموده و می‌نویسد: از فقها و متکلمین امامیه است و احتیاجی به تعریف ندارد و یک صد و هشتاد کتاب نوشته که از جمله آن‌ها کتاب غیبت است. | #"[[فضل بن شاذان نیشابوری]]" کتابی در احوال [[قائم]] [[آل محمد]] {{ع}} و غیبت او نوشته است. "نجاشی" او را توثیق نموده و می‌نویسد: از فقها و متکلمین امامیه است و احتیاجی به تعریف ندارد و یک صد و هشتاد کتاب نوشته که از جمله آن‌ها کتاب غیبت است. | ||
#"[[ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی]]"، نیز کتابی در [[غیبت]] نوشته است. [[قاسم بن محمد همدانی]] در سال دویست و شصت و نه از او حدیث شنیده است. طبرسی می‌نویسد: "اخبار غیبت ولی عصر قبل از تولد خودش و پدر و جدش صادر شده و محدثین [[شیعه]] آن‌ها را در اصول و کتاب‌هایی که در عصر [[امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} تألیف شده ضبط نموده‌اند. یکی از محدثین موثق، [[حسن بن محبوب]] است که در حدود صد سال قبل از زمان غیبت، کتاب "مشیخه" را تألیف نموده و اخبار غیبت را در آن ثبت کرده است". | #"[[ابراهیم بن اسحاق احمری نهاوندی]]"، نیز کتابی در [[غیبت]] نوشته است. [[قاسم بن محمد همدانی]] در سال دویست و شصت و نه از او حدیث شنیده است. طبرسی می‌نویسد: "اخبار غیبت ولی عصر قبل از تولد خودش و پدر و جدش صادر شده و محدثین [[شیعه]] آن‌ها را در اصول و کتاب‌هایی که در عصر [[امام باقر]] و [[امام صادق]] {{عم}} تألیف شده ضبط نموده‌اند. یکی از محدثین موثق، [[حسن بن محبوب]] است که در حدود صد سال قبل از زمان غیبت، کتاب "مشیخه" را تألیف نموده و اخبار غیبت را در آن ثبت کرده است". | ||
*فرقه دوازده‌امامی و معتقدین به وجود [[امام حسن عسکری]] {{ع}}، در زمان [[غیبت صغری]] کاملا در اقلیت بودند و بیش از حد تقیه و تحفظ می‌نمودند و بدین‌جهت، چندان مورد توجه واقع نمی‌شدند و بحث و انتقاد زیادی در عقیده‌شان به عمل نمی‌آمد. کتاب الغیبة نعمانی که در آن زمان‌ها تألیف شده، ایراد و بحث‌های دامنه‌دار و مفصل در آن دیده نمی‌شود و در آن به ذکر روایاتی که دلالت دارند بر این‌که [[ائمه]] دوازده نفرند و زمین هرگز از امام خالی نمی‌شود و [[روایات]] غیبت اکتفا شده است. هرچه زمان غیبت طولانی‌تر می‌گردید؛ تعداد معتقدان به [[غیبت]] [[ولی عصر]] {{ع}} زیادتر می‌شد و دعوت‌شان علنی‌تر می‌گشت و در اظهار عقیده خودشان بیشتر پافشاری می‌کردند. به همین نسبت، تعداد مخالفان آن عقیده نیز افزایش می‌یافت و زبان طعن و انتقاد و بحث و رد و ایرادشان بازتر می‌شد. به‌طوری که وقتی زمان شیخ صدوق فرارسید دائره مباحث و رد و ایرادها توسعه یافته بود. | * فرقه دوازده‌امامی و معتقدین به وجود [[امام حسن عسکری]] {{ع}}، در زمان [[غیبت صغری]] کاملا در اقلیت بودند و بیش از حد تقیه و تحفظ می‌نمودند و بدین‌جهت، چندان مورد توجه واقع نمی‌شدند و بحث و انتقاد زیادی در عقیده‌شان به عمل نمی‌آمد. کتاب الغیبة نعمانی که در آن زمان‌ها تألیف شده، ایراد و بحث‌های دامنه‌دار و مفصل در آن دیده نمی‌شود و در آن به ذکر روایاتی که دلالت دارند بر این‌که [[ائمه]] دوازده نفرند و زمین هرگز از امام خالی نمی‌شود و [[روایات]] غیبت اکتفا شده است. هرچه زمان غیبت طولانی‌تر می‌گردید؛ تعداد معتقدان به [[غیبت]] [[ولی عصر]] {{ع}} زیادتر می‌شد و دعوت‌شان علنی‌تر می‌گشت و در اظهار عقیده خودشان بیشتر پافشاری می‌کردند. به همین نسبت، تعداد مخالفان آن عقیده نیز افزایش می‌یافت و زبان طعن و انتقاد و بحث و رد و ایرادشان بازتر می‌شد. به‌طوری که وقتی زمان شیخ صدوق فرارسید دائره مباحث و رد و ایرادها توسعه یافته بود. | ||
* [[شیخ صدوق]] و مسأله غیبت؛ صدوق در اواخر زمان غیبت صغری تولد یافت و در سال ۳۸۱ ق. وفات نمود. او کتاب "کمال الدین و تمام النعمة" را در اواخر عمرش تألیف کرده است. اما علت تألیف کتاب یادشده این بود که در آن عصر، از طرف فرقه [[اسماعیلیه]] که فرقه قابل‌توجهی بودند و فرقه [[زیدیه]] و طرفداران [[جعفر کذاب]] و [[اهل تسنن]] که اکثریت داشتند، ایرادات و اشکالاتی به فرقه [[امامیه]] وارد می‌شد و بدین‌وسیله اذهان مردم را مشوب می‌کردند. از این جهت [[شیخ صدوق]]، کتاب "کمال الدین" را تألیف نمود. در اول آن کتاب اشکالات مخالفان را نقل می‌کند و بدانها پاسخ می‌دهد و به خوبی از عقیده امامیه دفاع می‌کند و به تفصیل درباره [[قائم]] [[آل محمد]] {{ع}} بحث می‌کند. | * [[شیخ صدوق]] و مسأله غیبت؛ صدوق در اواخر زمان غیبت صغری تولد یافت و در سال ۳۸۱ ق. وفات نمود. او کتاب "کمال الدین و تمام النعمة" را در اواخر عمرش تألیف کرده است. اما علت تألیف کتاب یادشده این بود که در آن عصر، از طرف فرقه [[اسماعیلیه]] که فرقه قابل‌توجهی بودند و فرقه [[زیدیه]] و طرفداران [[جعفر کذاب]] و [[اهل تسنن]] که اکثریت داشتند، ایرادات و اشکالاتی به فرقه [[امامیه]] وارد می‌شد و بدین‌وسیله اذهان مردم را مشوب می‌کردند. از این جهت [[شیخ صدوق]]، کتاب "کمال الدین" را تألیف نمود. در اول آن کتاب اشکالات مخالفان را نقل می‌کند و بدانها پاسخ می‌دهد و به خوبی از عقیده امامیه دفاع می‌کند و به تفصیل درباره [[قائم]] [[آل محمد]] {{ع}} بحث می‌کند. | ||
* [[شیخ مفید]] و مسأله [[غیبت]]؛ وقتی نوبت به شیخ مفید رسید باز هم دایره اشکالات توسعه یافته بود و مسأله [[امامت]]، یکی از مسائل قابل‌توجه شده بود. مفید در سال ۳۳۶ ق. تولد یافت و در سال ۴۱۳ ق. وفات نمود. موقعیت حساس و اهمیت مسأله [[امامت]] را از کتاب‌های زیادی که مفید در آن عصر، در آن‌باره تألیف نموده می‌توان یافت. نجاشی کتاب‌های زیر را از جمله کتاب‌های مفید می‌شمارد: کتاب الایضاح فی الامامة، کتاب النقض علی ابن عباد فی الامامة، کتاب المسائل العشرة فی الغیبة، کتاب مختصر فی الغیبة، کتاب جوابات الفارقین فی الغیبة، کتاب نقض الامامة علی جعفر بن حرب، کتاب النقض علی الطلحی فی الغیبة، کتاب المسألة علی الزیدیة، کتاب نقض الامم فی الامة، النقض علی غلام العجرانی فی الامامة، کتاب النقض علی النصیبی فی الامامة، الرد علی لکرابیسی فی الامامة، کتاب الجوابات فی خروج المهدی، کتاب الرد علی ابن رشید فی الامامة، کتاب الرد علی بن الاخشید فی الامامة، کتاب العهد فی الامامة. | * [[شیخ مفید]] و مسأله [[غیبت]]؛ وقتی نوبت به شیخ مفید رسید باز هم دایره اشکالات توسعه یافته بود و مسأله [[امامت]]، یکی از مسائل قابل‌توجه شده بود. مفید در سال ۳۳۶ ق. تولد یافت و در سال ۴۱۳ ق. وفات نمود. موقعیت حساس و اهمیت مسأله [[امامت]] را از کتاب‌های زیادی که مفید در آن عصر، در آن‌باره تألیف نموده می‌توان یافت. نجاشی کتاب‌های زیر را از جمله کتاب‌های مفید می‌شمارد: کتاب الایضاح فی الامامة، کتاب النقض علی ابن عباد فی الامامة، کتاب المسائل العشرة فی الغیبة، کتاب مختصر فی الغیبة، کتاب جوابات الفارقین فی الغیبة، کتاب نقض الامامة علی جعفر بن حرب، کتاب النقض علی الطلحی فی الغیبة، کتاب المسألة علی الزیدیة، کتاب نقض الامم فی الامة، النقض علی غلام العجرانی فی الامامة، کتاب النقض علی النصیبی فی الامامة، الرد علی لکرابیسی فی الامامة، کتاب الجوابات فی خروج المهدی، کتاب الرد علی ابن رشید فی الامامة، کتاب الرد علی بن الاخشید فی الامامة، کتاب العهد فی الامامة. | ||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
* [[اصحاب طالوت]] | * [[اصحاب طالوت]] | ||
* [[اصحاب کهف]] | * [[اصحاب کهف]] | ||
*اصل | * اصل | ||
* [[اصهب]] | * [[اصهب]] | ||
* [[اعاجم]] | * [[اعاجم]] | ||
| خط ۲۰۷: | خط ۲۰۷: | ||
* [[انجیل و بشارت موعود]] | * [[انجیل و بشارت موعود]] | ||
* [[اندام حضرت]] | * [[اندام حضرت]] | ||
*انصار حضرت | * انصار حضرت | ||
* [[انطاکیه]] | * [[انطاکیه]] | ||
* [[انکار حضرت]] | * [[انکار حضرت]] | ||
| خط ۳۲۱: | خط ۳۲۱: | ||
* [[پایان تاریخ]] | * [[پایان تاریخ]] | ||
* [[پایان حکومت امام مهدی]] | * [[پایان حکومت امام مهدی]] | ||
*پدر حضرت | * پدر حضرت | ||
* [[پرچم پیامبر]] | * [[پرچم پیامبر]] | ||
* [[پرچم پیش از قیام]] | * [[پرچم پیش از قیام]] | ||
| خط ۳۶۸: | خط ۳۶۸: | ||
* [[تکریم نام حضرت]] | * [[تکریم نام حضرت]] | ||
* [[تمارین]] | * [[تمارین]] | ||
*تمام | * تمام | ||
* [[تمنیحا]] | * [[تمنیحا]] | ||
* [[تناثر نجوم]] | * [[تناثر نجوم]] | ||
| خط ۵۵۱: | خط ۵۵۱: | ||
* [[دندان حضرت]] | * [[دندان حضرت]] | ||
* [[دو خون]] | * [[دو خون]] | ||
*دو [[غیبت]] | * دو [[غیبت]] | ||
* [[دوازده امام]] | * [[دوازده امام]] | ||
* [[دوران حیرت]] | * [[دوران حیرت]] | ||
| خط ۸۶۱: | خط ۸۶۱: | ||
* [[عیسی]] | * [[عیسی]] | ||
* [[عیسی بن مهدی جواهری]] | * [[عیسی بن مهدی جواهری]] | ||
*عین | * عین | ||
* [[غار انطاکیه]] | * [[غار انطاکیه]] | ||
* [[غار ثور]] | * [[غار ثور]] | ||
| خط ۱٬۰۶۹: | خط ۱٬۰۶۹: | ||
* [[محمد حنفیه]] | * [[محمد حنفیه]] | ||
* [[محمد]] | * [[محمد]] | ||
* [[ | * [[محمد، علی و حسن]] | ||
* [[محمدیه]] | * [[محمدیه]] | ||
*مخالفان حضرت | * مخالفان حضرت | ||
* [[مخبر بما یعلن]] | * [[مخبر بما یعلن]] | ||
* [[مخفی بودن ولادت]] | * [[مخفی بودن ولادت]] | ||