احمد بن طاهر قمی: تفاوت میان نسخه‌ها
←جوستارهای وابسته
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = احمد بن طاهر قمی | مداخل مرتبط = احمد بن طاهر قمی در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == احمد بن طاهر القمی<ref>ر.ک: مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۳۱، ش۱۰۵۷.</ref> تنها در یک مورد از اسناد تفس...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== شرح حال [[راوی]] == | == شرح حال [[راوی]] == | ||
نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده و در اسناد دیگر [[روایات]] نیز قرار نگرفته است؛ لذا از [[راویان]] مجهول و یا مهمل است؛ البته یکی از بزرگان تلاش کرده از خود [[روایت]]، [[وثاقت]] و یا حسن حال وی را [[اثبات]] کند<ref>{{عربی|و اما أحمد بن عیسی الوشا البغدادی أبوالعباس، و شیخه أحمد بن طاهر القمی، فأسند إلیهما الصدوق أیضاً فی کمال الدین و الظاهر معرفته بحالهما و اعتماده علیهما، و ذلک لأنه لم یرو فی هذا الباب الذی هو من الأبواب المهمة من کتابه الا حدیثاً واحداً و هو ما رواه عن شیخه محمد بن علی بن حاتم النوفلی، عن أبی العباس أحمد بن عیسی الوشا البغدادی، عن أحمد بن طاهر. بل یظهر من ذلک کمال وثاقتهما عنده و اعتماده علی صدقهما و أمانتهما، و یظهر مما عنون به الباب أیضاً اعتماده و استدلاله علی ما کان مشهوراً فی عصره من اسم أمه{{ع}} و نسبها، بهذا الحدیث، فالرجلان کانا معلومی الحال عنده بالصدق والأمانة، و الا فلا ینبغی لمثله أن یعتمد علی روایة غیر موثقة لا یعرف رواتها بالوثاقة فی مثل هذا الأمر المعتنی به عند الخاص والعام، فالمظنون بل المقطوع اطمئنانه بصحة الروایة و صدق رواتها}}؛ مجموعة الرسائل (صافی گلپایگانی)، ج۲، ص۱۴۸.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۳۰۸.</ref> | نام راوی در [[کتب رجالی]] ذکر نشده و در اسناد دیگر [[روایات]] نیز قرار نگرفته است؛ لذا از [[راویان]] مجهول و یا مهمل است؛ البته یکی از بزرگان تلاش کرده از خود [[روایت]]، [[وثاقت]] و یا حسن حال وی را [[اثبات]] کند<ref>{{عربی|و اما أحمد بن عیسی الوشا البغدادی أبوالعباس، و شیخه أحمد بن طاهر القمی، فأسند إلیهما الصدوق أیضاً فی کمال الدین و الظاهر معرفته بحالهما و اعتماده علیهما، و ذلک لأنه لم یرو فی هذا الباب الذی هو من الأبواب المهمة من کتابه الا حدیثاً واحداً و هو ما رواه عن شیخه محمد بن علی بن حاتم النوفلی، عن أبی العباس أحمد بن عیسی الوشا البغدادی، عن أحمد بن طاهر. بل یظهر من ذلک کمال وثاقتهما عنده و اعتماده علی صدقهما و أمانتهما، و یظهر مما عنون به الباب أیضاً اعتماده و استدلاله علی ما کان مشهوراً فی عصره من اسم أمه{{ع}} و نسبها، بهذا الحدیث، فالرجلان کانا معلومی الحال عنده بالصدق والأمانة، و الا فلا ینبغی لمثله أن یعتمد علی روایة غیر موثقة لا یعرف رواتها بالوثاقة فی مثل هذا الأمر المعتنی به عند الخاص والعام، فالمظنون بل المقطوع اطمئنانه بصحة الروایة و صدق رواتها}}؛ مجموعة الرسائل (صافی گلپایگانی)، ج۲، ص۱۴۸.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۳۰۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||