پرش به محتوا

بحث:امام باقر علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عکس العمل' به 'عکس‌العمل'
جز (جایگزینی متن - 'علم عقاید' به 'علم عقاید')
جز (جایگزینی متن - 'عکس العمل' به 'عکس‌العمل')
خط ۳۶: خط ۳۶:


==دوران [[امامت]] [[امام]] [[محمد باقر]]{{ع}}==
==دوران [[امامت]] [[امام]] [[محمد باقر]]{{ع}}==
*این دوره را باید سرآغاز نهضتی [[عظیم]] و همه‌جانبه در زمینه [[فرهنگ]] و [[معارف اسلامی]] دانست. [[مشکلات]] عدیده [[قدرت]] [[غاصب]] از طرفی و شیوع ترجمه [[فلسفه]]، گسترش مباحث [[کلامی]] و پیدایش نحله‌های متعدّد در [[علم عقاید]] و [[کلام]]، سر بر آوردن گروهی [[صوفی]] مسلک و [[زهد]] پیشه که عکس العملی در مقابل [[دنیاگرایی]] [[مسلمانان]] بود، پیدایش فقهای درباری و متکلّمان و...، [[لزوم]] توجّه به [[فرهنگ]] و [[معارف]] [[اسلام]] را بسیار حیاتی می‌کرد و از سوی دیگر، [[جبهه]] نظامی و انقلاب‌های مسلّحانه را [[شورش]] گران [[علوی]] و دیگران گرم نگه می‌داشتند و تنها نظارتی را از سوی [[امام]] طلب می‌کرد. در چنین شرایطی [[امام]]{{ع}} شرح، توضیح، [[تفسیر]] و [[تبیین]] حقایق [[اسلام]] را وجهه [[همّت]] خود قرار داد، در همه زمینه‌ها ([[عقاید]]، [[کلام]]، [[فقه]]، [[حدیث]]، [[تفسیر قرآن]] و سایر [[علوم]]) به شکافتن [[علوم]] مشغول شد. سخنانی که از [[امام باقر]]{{ع}} و فرزندش در زمینه [[معارف]] مختلف [[اسلامی]] رسیده به [[تنهایی]] بیشتر از تمام سخنانی است که از سیزده [[معصوم]] دیگر در دست است. اقیانوسی از [[علوم]] مختلف توسّط [[امام باقر]] و فرزندانش ایجاد شد که تا [[انسان]] در یکی از شاخه‌های [[علوم اسلامی]] به [[پژوهش]] نپردازد، از عمق و وسعت آن [[آگاه]] نخواهد شد. در این زمینه بحث مفصّل‌تری در دوران [[امام صادق]]{{ع}} خواهد آمد.
*این دوره را باید سرآغاز نهضتی [[عظیم]] و همه‌جانبه در زمینه [[فرهنگ]] و [[معارف اسلامی]] دانست. [[مشکلات]] عدیده [[قدرت]] [[غاصب]] از طرفی و شیوع ترجمه [[فلسفه]]، گسترش مباحث [[کلامی]] و پیدایش نحله‌های متعدّد در [[علم عقاید]] و [[کلام]]، سر بر آوردن گروهی [[صوفی]] مسلک و [[زهد]] پیشه که عکس‌العملی در مقابل [[دنیاگرایی]] [[مسلمانان]] بود، پیدایش فقهای درباری و متکلّمان و...، [[لزوم]] توجّه به [[فرهنگ]] و [[معارف]] [[اسلام]] را بسیار حیاتی می‌کرد و از سوی دیگر، [[جبهه]] نظامی و انقلاب‌های مسلّحانه را [[شورش]] گران [[علوی]] و دیگران گرم نگه می‌داشتند و تنها نظارتی را از سوی [[امام]] طلب می‌کرد. در چنین شرایطی [[امام]]{{ع}} شرح، توضیح، [[تفسیر]] و [[تبیین]] حقایق [[اسلام]] را وجهه [[همّت]] خود قرار داد، در همه زمینه‌ها ([[عقاید]]، [[کلام]]، [[فقه]]، [[حدیث]]، [[تفسیر قرآن]] و سایر [[علوم]]) به شکافتن [[علوم]] مشغول شد. سخنانی که از [[امام باقر]]{{ع}} و فرزندش در زمینه [[معارف]] مختلف [[اسلامی]] رسیده به [[تنهایی]] بیشتر از تمام سخنانی است که از سیزده [[معصوم]] دیگر در دست است. اقیانوسی از [[علوم]] مختلف توسّط [[امام باقر]] و فرزندانش ایجاد شد که تا [[انسان]] در یکی از شاخه‌های [[علوم اسلامی]] به [[پژوهش]] نپردازد، از عمق و وسعت آن [[آگاه]] نخواهد شد. در این زمینه بحث مفصّل‌تری در دوران [[امام صادق]]{{ع}} خواهد آمد.
*موضع دیگر [[امام باقر]]{{ع}} از [[مبارزات سیاسی]] [[حضرت]] بود در جهت تصحیح [[فرهنگ]] [[سیاسی]] [[حاکم]] بر [[جامعه]] و معرفی [[سیاست]] [[اسلامی]]. [[امام صادق]]{{ع}} در حضور [[پدر]]، در مجمع عمومی موسم [[حجّ]] به [[سخنرانی]] می‌پردازد و در آن مسئله [[پیشوایی]] و [[امامت]] را در [[اسلام]] مطرح کرده، شرایط و ویژگی‌های [[پیشوایان]] بر [[حقّ]] و خلیفه‌های [[خدا]] بر [[زمین]] را بر می‌شمارد و بیان می‌کند که [[رستگاری]] و [[سعادت]] دو عالم در [[پیروی]] از ایشان است و مصداق این [[ائمه]] بر [[حق]] را [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} معرّفی می‌کند. این [[سخنرانی]] که در زمان [[اقتدار]] هشام [[خلیفه]] [[اموی]] و در حضور او در [[مکّه]] انجام گرفت، به تعقیب [[امام باقر]]{{ع}} و فرزندش بعد از موسم [[حج]] منجر شد و [[بهترین]] [[دلیل]] بر [[مبارزات سیاسی]] [[حضرت]]، [[شهادت]] او توسط [[حکّام]] [[جور]] است.
*موضع دیگر [[امام باقر]]{{ع}} از [[مبارزات سیاسی]] [[حضرت]] بود در جهت تصحیح [[فرهنگ]] [[سیاسی]] [[حاکم]] بر [[جامعه]] و معرفی [[سیاست]] [[اسلامی]]. [[امام صادق]]{{ع}} در حضور [[پدر]]، در مجمع عمومی موسم [[حجّ]] به [[سخنرانی]] می‌پردازد و در آن مسئله [[پیشوایی]] و [[امامت]] را در [[اسلام]] مطرح کرده، شرایط و ویژگی‌های [[پیشوایان]] بر [[حقّ]] و خلیفه‌های [[خدا]] بر [[زمین]] را بر می‌شمارد و بیان می‌کند که [[رستگاری]] و [[سعادت]] دو عالم در [[پیروی]] از ایشان است و مصداق این [[ائمه]] بر [[حق]] را [[اهل بیت پیامبر]]{{صل}} معرّفی می‌کند. این [[سخنرانی]] که در زمان [[اقتدار]] هشام [[خلیفه]] [[اموی]] و در حضور او در [[مکّه]] انجام گرفت، به تعقیب [[امام باقر]]{{ع}} و فرزندش بعد از موسم [[حج]] منجر شد و [[بهترین]] [[دلیل]] بر [[مبارزات سیاسی]] [[حضرت]]، [[شهادت]] او توسط [[حکّام]] [[جور]] است.
*محور دیگر دوران [[امامت]] [[حضرت]]، [[نظارت]] عمومی بر جریان‌های کلّی [[جامعه]] و جلوگیری از ضربه وارد شدن به [[اسلام]] بود. نقطه و علامت‌گذاری حروف، [[آموزش]] کیفیّت، ضرب سکّه و... از موارد [[دفاع]] از [[جامعه اسلامی]] در مقابل خطرات خارجی است و در پایان برای [[ارشاد]] [[مردم]] بعد از [[شهادت]] [[وصیّت]] کرد، [[مالی]] از او [[وقف]] شود تا به مدّت ده سال در موسم [[حج]] و در [[منی]] برای [[حضرت]] اقامه عزا شود. زمان و مکان و [[فلسفه]] اقامه مجلس، از [[جدیت]] [[حضرت]] برای روشن شدن حقایق و [[هدایت]] توده [[مردم]] حکایت دارد<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۱۳۹-۱۴۰.</ref>.
*محور دیگر دوران [[امامت]] [[حضرت]]، [[نظارت]] عمومی بر جریان‌های کلّی [[جامعه]] و جلوگیری از ضربه وارد شدن به [[اسلام]] بود. نقطه و علامت‌گذاری حروف، [[آموزش]] کیفیّت، ضرب سکّه و... از موارد [[دفاع]] از [[جامعه اسلامی]] در مقابل خطرات خارجی است و در پایان برای [[ارشاد]] [[مردم]] بعد از [[شهادت]] [[وصیّت]] کرد، [[مالی]] از او [[وقف]] شود تا به مدّت ده سال در موسم [[حج]] و در [[منی]] برای [[حضرت]] اقامه عزا شود. زمان و مکان و [[فلسفه]] اقامه مجلس، از [[جدیت]] [[حضرت]] برای روشن شدن حقایق و [[هدایت]] توده [[مردم]] حکایت دارد<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۱۳۹-۱۴۰.</ref>.
۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش