پرش به محتوا

خولان در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'شبه جزیره عربستان' به 'شبه جزیره عربستان'
جز (جایگزینی متن - 'شبه جزیره عربستان' به 'شبه جزیره عربستان')
خط ۳۵: خط ۳۵:


[[ادیان]] [[جاهلی]] [[خولان]]
[[ادیان]] [[جاهلی]] [[خولان]]
[[بت پرستی]] چونان بسیاری دیگر از [[اقوام عرب]] در شبه [[جزیره عربستان]]، در [[قبیله]] خولان نیز رواج داشت. آنان بتی به نام «عمیانس» داشتند که آن را می‌‌پرستیدند و از چهارپایان و کشت و زرع خود سهمی را برای آن در نظر می‌‌گرفتند.<ref> ابن کلبی، الاصنام، ص۴۳-۴۴؛ ابن-هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۰.</ref> خولانیان همچنین بتی مشهور به نام «[[یعوق]]» داشتند که آن را در «أَرحَب» [[نصب]] کرده بودند و در [[پرستش]] آن با [[قوم همدان]] مشارکت داشتند.<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۹۲؛ ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۳۱۷.</ref> آنان در ایام [[حج]]، [[مناسک]] خود را با تلبیه در کنار این [[بت]] آغاز می‌کردند و سپس راهی حج می‌شدند.<ref> زرکلی، الاعلام، ج۸، ص۹۴.</ref> علاوه بر بت پرستی، [[دین]] [[مجوس]] نیز در برخی [[مردم]] این [[قوم]] رواج داشت.
[[بت پرستی]] چونان بسیاری دیگر از [[اقوام عرب]] در [[شبه جزیره عربستان]]، در [[قبیله]] خولان نیز رواج داشت. آنان بتی به نام «عمیانس» داشتند که آن را می‌‌پرستیدند و از چهارپایان و کشت و زرع خود سهمی را برای آن در نظر می‌‌گرفتند.<ref> ابن کلبی، الاصنام، ص۴۳-۴۴؛ ابن-هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۸۰.</ref> خولانیان همچنین بتی مشهور به نام «[[یعوق]]» داشتند که آن را در «أَرحَب» [[نصب]] کرده بودند و در [[پرستش]] آن با [[قوم همدان]] مشارکت داشتند.<ref>ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۴۹۲؛ ابن حبیب بغدادی، المحبر، ص۳۱۷.</ref> آنان در ایام [[حج]]، [[مناسک]] خود را با تلبیه در کنار این [[بت]] آغاز می‌کردند و سپس راهی حج می‌شدند.<ref> زرکلی، الاعلام، ج۸، ص۹۴.</ref> علاوه بر بت پرستی، [[دین]] [[مجوس]] نیز در برخی [[مردم]] این [[قوم]] رواج داشت.


در خولان آتشی شعله‌ور بود که مردم زرتشتی [[یمن]] آن را [[عبادت]] می‌‌کردند. این [[دین]] در پی [[تسلط]] [[ایرانیان]] بر یمن و انتشار آن در این [[سرزمین]]، در برخی مردم این سرزمین [[نفوذ]] یافته بود.<ref> زرکلی، الاعلام، ج۲، ص۳۲۵.</ref> ضمن این که احتمال ورود آیین‌های [[مسیحیت]] و به خصوص [[یهودیت]]<ref> با توجه به گزارش ابن کلبی مبنی بر این که در بازگشت تبع از سفر عراق، وی دو حبر را از مدینه با خود همراه کرد و آنان، او را به ویرانی بتان فرمان دادند و وی با پذیرش این فرمان دستور به انهدام بتان داد و سپس خود و اهل یمن یکسره یهودی شدند، این احتمال بعید نمی‌نماید. محمد بن جریر طبری، تاریخ، ج۳، ص۴۸۵؛ زرکلی، الأعلام، ج۲، ص۳۳۳.</ref> به سرزمین [[خولان]] و [[گرایش]] برخی از مردم قبیله به این ادیان را هم نباید دور از [[ذهن]] دانست.  
در خولان آتشی شعله‌ور بود که مردم زرتشتی [[یمن]] آن را [[عبادت]] می‌‌کردند. این [[دین]] در پی [[تسلط]] [[ایرانیان]] بر یمن و انتشار آن در این [[سرزمین]]، در برخی مردم این سرزمین [[نفوذ]] یافته بود.<ref> زرکلی، الاعلام، ج۲، ص۳۲۵.</ref> ضمن این که احتمال ورود آیین‌های [[مسیحیت]] و به خصوص [[یهودیت]]<ref> با توجه به گزارش ابن کلبی مبنی بر این که در بازگشت تبع از سفر عراق، وی دو حبر را از مدینه با خود همراه کرد و آنان، او را به ویرانی بتان فرمان دادند و وی با پذیرش این فرمان دستور به انهدام بتان داد و سپس خود و اهل یمن یکسره یهودی شدند، این احتمال بعید نمی‌نماید. محمد بن جریر طبری، تاریخ، ج۳، ص۴۸۵؛ زرکلی، الأعلام، ج۲، ص۳۳۳.</ref> به سرزمین [[خولان]] و [[گرایش]] برخی از مردم قبیله به این ادیان را هم نباید دور از [[ذهن]] دانست.  
۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش