دفن حضرت فاطمه: تفاوت میان نسخه‌ها

#«[[ابن شهر آشوب]]» گفته: روایت شده است: هنگامی که فاطمه‌{{س}} را در [[قبر]] گذاشتند، دستی بیرون آمد، جنازه را گرفت و درون قبر نهاد و ناپدید شد<ref>مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۳۶۵.</ref>.<ref>[[محمد هادی یوسفی غروی|یوسفی غروی، محمد هادی]]، [[فرهنگ شهادت معصومین ج۱ (کتاب)|فرهنگ شهادت معصومین]]، ج۱ ص ۴۹۹.</ref>

در عمدة الاخبار هم آمده است: قبر و آرامگاه فاطمه {{س}} دختر رسول خدا در داخل [[قبه]] العباس است و در کنار او فرزندش [[امام حسن]] {{ع}} دفن شده است؛ زیرا طبق آنچه از [[روایت]] و [[حدیث]] آورده شده است، [[حسن بن علی]] {{ع}} هنگامی که [[احساس]] [[مرگ]] نمود، فرمود: مرا در کنار مادرم فاطمه {{س}} دفن کنید و این پس از آن بود که از دفن در کنار جدش منع و بازداشته شد<ref>عدة الأخبار فی مدینه المختار، احمد بن عبد الحمید عباسی، ص۱۲۹؛ البدایة والنهایة، ابن کثیر، ج۵، ص۲۸۵؛ مناقب آل ابی طالب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۳۶۳؛ بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۸۳.</ref>.

فرمود: مردی از جعفر از این امر سؤال کرد و [[عیسی بن موسی]] حاضر بود. [[عیسی]] به آن مرد گفت: در [[بقیع]] دفن شد. آن مرد به حضرت رضا {{ع}} گفت: شما چه می‌گویید: آن بزرگوار فرمود: او برای شما گفت. آن مرد به [[امام]] گفت: من را به عیسی بن موسی چه کار؟ مرا از پدرانت خبر بده. پس امام فرمود: فاطمه {{س}} در [[خانه]] خود به خاک سپرده شد<ref>مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب مازندرانی، ج۳، ص۳۶۵.</ref>.

[[علامه]] [[مرندی نجفی]] هم بر این امر صحه می‌گذارد و می‌گوید: در [[روایت]] صحیح وارد شده است که آن حضرت در کنار قبر [[حضرت رسول]] {{صل}} دفن شده است<ref>مجمع النورین، أبوالحسن مرندی نجفی، ص۱۵۱.</ref>. شاید این قول را روایت [[ابن شهر آشوب]] [[تأیید]] کند که می‌گوید: روایت شده است هنگامی که جنازه [[حضرت زهرا]] {{س}} را نزدیک قبر رسول خدا بردند، دستی از قبر بیرون آمد و او را به طرف خود برد<ref>المناقب، موفق بن أحمد خوارزمی، ج۳، ص۳۴۵.</ref>. علی {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي؛ و السَّلَامُ عَلَيْكَ عَنِ ابْنَتِكَ وَ زَائِرَتِكَ و الْبَائِتَةِ فِي الثَّرى بِبُقْعَتِكَ‌}}؛ «[[سلام]]، بر تو ای رسول خدا از من و سلام بر تو از دخترت و [[زیارت]] کننده‌ات و آن کس که در بقعه تو در [[خاک]] خوابیده است».

از این رو گفته‌اند: فاطمه {{س}} در [[خانه]] خودش دفن شده است<ref>الطبقات الکبری، أبو عبدالله محمد بن سعد کاتب واقدی، ج۸، ص۳۰.</ref>، ولی این با [[روایت]] [[تشییع جنازه]] سازگار نیست؛ زیرا دفن در خانه نیازی به [[تشییع]] نداشت. این توجیه که ممکن است از خانه تشییع شده است و دوباره به خانه بازگشته است، چندان منطقی به نظر نمی‌آید؛ زیرا فاطمه‌ای که باید شبانه [[غسل]] داده شود؛ شبانه [[کفن]] و به [[خاک]] سپرده شود تا [[ستمگران]] به فاطمه {{س}} مطلع نشوند و مشارکت نکنند؛ دست زدن به یک کار سمبلیک و خطرناک که ممکن بود همه نقشه‌ها را نقش بر آب کند، صحیح به نظر نمی‌رسد. عده‌ای گفته‌اند: [[فاطمه]] {{س}} بین [[قبر]] و [[منبر]] [[رسول خدا]] [[دفن]] شده است<ref>مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب مازندرانی، ج۳، ص۳۵۷.</ref>.

و بر این اساس بود که: {{متن حدیث|فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ {{ع}} لَيْلًا وَ لَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَ صَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ {{ع}}}}<ref>اصول کافی، محمد بن اسحاق الکلینی الرازی، ج۷، ص۴۰۵؛ مناقب آل أبی طالب، ابن شهر آشوب مازندرانی، ج۳، ص۱۳۷، العمدة، ابن بطریق یحیی بن حسن حلی، حص۳۹۰.</ref>؛ «هنگامی که ([[فاطمه]] {{س}}) از [[دنیا]] رفت، علی {{ع}} وی را شبانه دفن نمود و به [[ابوبکر]] خبر نداد و خودش بر جنازه او نماز گزارد». و فرمود: «از من بر تو درود باد ای [[رسول خدا]]. درود بر تو باد ای رسول خدا از دختر تو، [[زیارت]] کننده تو و بیتوته‌کننده در زیر [[خاک]] در بقعه تو. کسی که [[خدا]] [[شتاب]] برای [[ملحق شدن]] به تو را برایش برگزید. ای رسول خدا به سبب جدایی دختر برگزیده‌ات صبرم اندک شده است. به جهت [[فراق]] [[سرور زنان]] توانم از بین رفته است مگر اینکه برای من در [[تأسی]] کردن به [[سنت]] تو در فراقت جای [[دل‌داری]] باقی است. هر آینه من تو را در قبرت گذاردم و [[روح]] تو در میان گلو و سینه من از جسدت بیرون آمد. چه سخت و دردناک بود برای علی [[مرتضی]] {{ع}} که [[همسر]] پهلو شکسته‌اش را آن هم در [[ظلمات]] شب به [[خاک]] بسپارد»<ref>{{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي‌؛ و السَّلَامُ عَلَيْكَ عَنِ ابْنَتِكَ وَ زَائِرَتِكَ و الْبَائِتَةِ فِي الثَّرى بِبُقْعَتِكَ و الْمُخْتَارِ اللَّهُ لَهَا سُرْعَةَ اللِّحَاقِ بِكَ، قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي، و عَفَا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ تَجَلُّدِي إِلَّا أَنَّ فِي التَّأَسِّي لِي بِسُنَّتِكَ فِي فُرْقَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ، فَلَقَدْ و سَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ، وَ فَاضَتْ نَفْسُكَ بَيْنَ نَحْرِي و صَدْرِي}}؛ بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، ج۴۳، ص۱۹۳.</ref>.