جهاد در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

#{{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}}<ref>«آیا پنداشته‌اید که به خود واگذاشته می‌شوید در حالی که هنوز خداوند کسانی از شما را که جهاد کرده‌اند و جز خداوند و پیامبرش و مؤمنان همرازی نگزیده‌اند معلوم نداشته است؟! و خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است» سوره توبه، آیه ۱۶.</ref>.<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۴۲۷-۴۳۲.</ref>

از نظر [[قرآن]]، [[جنگ]] برای [[تحمیل]] [[عقیده]] مجاز نیست؛ زیرا آیه {{متن قرآن|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است» سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref> و این بدین معنی است که نباید هیچ [[اجبار]] و تحمیلی در [[دعوت به دین]] [[اعمال]] شود؛ زیرا [[حق و باطل]] به [[حکم]] [[وجدان]] و [[فطرت انسان]] مشخص است و نیازی به اجبار نیست. به بیان دیگر، عقیده یک [[امر قلبی]] است که با [[زور]] و تحمیل به وجود نمی‌آید. از سوی دیگر، اصل در [[زندگی]] [[بشر]] «[[صلح]]» است نه «جنگ». جنگ در واقع یک حالتی [[اضطراری]] و استثنایی است که گاهی به دلایلی در زندگی [[انسان‌ها]] رخ می‌دهد و [[آدمی]] ناچار می‌شود در مقابل نیرو و گروهی که مهاجم هستند از خود [[دفاع]] کند و پس از دفاع و در هم شکستن نیروی مهاجم، جنگ به پایان می‌رسد.