سیر اعلام النبلاء (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سیره نویسان' به 'سیره‌نویسان'
جز (←دربارهٔ کتاب) |
جز (جایگزینی متن - 'سیره نویسان' به 'سیره‌نویسان') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب توسط [[شمس‌الدین ذهبی|شمس الدین ابوعبدالله محمد بن احمد بن عثمان ذهبی]] (۶۷۳-۷۴۸ق) نگاشته شده است و از منابع مهم [[اهل سنت]] در زمینه صحابه‌شناسی، [[سیره‌شناسی]] و [[شناخت]] [[رجال]] و طبقات [[راویان احادیث]] [[نبوی]] به شمار می‌‌رود و مورد توجه بسیاری از [[ | در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب توسط [[شمس‌الدین ذهبی|شمس الدین ابوعبدالله محمد بن احمد بن عثمان ذهبی]] (۶۷۳-۷۴۸ق) نگاشته شده است و از منابع مهم [[اهل سنت]] در زمینه صحابه‌شناسی، [[سیره‌شناسی]] و [[شناخت]] [[رجال]] و طبقات [[راویان احادیث]] [[نبوی]] به شمار می‌‌رود و مورد توجه بسیاری از [[سیره‌نویسان]] و مورخان پس از وی واقع شده است. این کتاب با نام‌های مختلفی در میان [[علما]] شناخته شده است. از جمله آن را "[[تاریخ]] النبلاء"، "[[تاریخ]] العلماء النبلاء"، "کتاب النبلاء"، "اعیان النبلاء" و "[[سیر]] النبلاء" نامیده‌اند. اما عنوان اصلی کتاب که در نسخه‌های عصر مؤلف موجود است همان "[[سیر]] أعلام النبلاء" می‌‌باشد. نویسنده در این کتاب، طبقات [[راویان]] را در [[چهل]] طبقه مورد بررسی و گزارش قرار داده است. او این کتاب را پس از تألیف [[کتاب]] [[ارزشمند]] [[تاریخ الإسلام (کتاب)|تاریخ الإسلام]] نگاشته است و تفاوت‌هایی میان آن دو وجود دارد. جلد نخست [[کتاب]] "سیر النبلاء" به [[سیره نبوی]] و ابعاد [[شخصیت]] [[نبی اکرم]] {{صل}} اختصاص دارد و در جلد دوم به [[سیره]] خلفای چهارگانه پرداخته شده است. مفهوم طبقه در کتاب‌های مختلف [[ذهبی]] مثل [[تذکرة الحفاظ (کتاب)|تذکرة الحفاظ]]، [[تاریخ الإسلام (کتاب)|تاریخ الإسلام]] و [[سیر]] اعلام النبلاء به یک معنا نبوده و از ترتیب و محتوای متفاوتی برخوردار است. با این که او در همه این کتاب‌ها شرح حال [[راویان احادیث]] [[نبوی]] را از زمان [[پیامبر اسلام]] {{صل}} تا عصر خودش تدوین نموده است، اما در یک کتاب هفده طبقه را ذکر نموده، در کتابی یازده طبقه و در کتاب دیگر نیز [[چهل]] طبقه را ملاک کار خود قرار داده است. در طبقه‌بندی کتاب‌های [[ذهبی]]، دوره‌های زمانی مشخصی نیز وجود ندارد. مثلاً در یک کتاب از سال ۱۳ تا ۹۳ قمری را یک طبقه در نظر گرفته و در کتابی دیگر مثلا از سال ۱۳ تا ۶۰ قمری را یک طبقه لحاظ کرده است.» | ||
در ادامه معرفی آمده است: «[[ذهبی]] در تدوین کتاب [[سیر]] اعلام النبلاء به ترجمه رجالی پرداخته است که غالباً در کتاب‌های دیگر در این زمینه مثل [[المنتظم (کتاب)|المنتظم]] [[ابن الجوزی]] و الکامل فی التاریخ (کتاب)|الکامل فی التاریخ]] [[ابن اثیر]] یافت نمی‌شود، از این رو حائز اهمیت است. یکی از منابع مهم او در تدوین مطالب این [[کتاب]] [[تاریخ بغداد (کتاب)|تاریخ بغداد]] است. اما بسیاری از مطالب او را مورد نقد و ابطال قرار داده و حتی [[احادیث]] ساختگی فراوانی را متذکر شده است که [[بغدادی]] و [[ابونعیم اصفهانی]] بدون توجه به ساختگی بودن آنها، به [[نقل]] آنها پرداخته‌اند. او با [[یادآوری]] این مسئله مهم، نکات [[ارزشمندی]] را در [[حدیث‌شناسی]] و [[رجال]] [[حدیث]] بیان کرده است. از ویژگی‌های مهم کتاب سیر النبلاء می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد: | در ادامه معرفی آمده است: «[[ذهبی]] در تدوین کتاب [[سیر]] اعلام النبلاء به ترجمه رجالی پرداخته است که غالباً در کتاب‌های دیگر در این زمینه مثل [[المنتظم (کتاب)|المنتظم]] [[ابن الجوزی]] و الکامل فی التاریخ (کتاب)|الکامل فی التاریخ]] [[ابن اثیر]] یافت نمی‌شود، از این رو حائز اهمیت است. یکی از منابع مهم او در تدوین مطالب این [[کتاب]] [[تاریخ بغداد (کتاب)|تاریخ بغداد]] است. اما بسیاری از مطالب او را مورد نقد و ابطال قرار داده و حتی [[احادیث]] ساختگی فراوانی را متذکر شده است که [[بغدادی]] و [[ابونعیم اصفهانی]] بدون توجه به ساختگی بودن آنها، به [[نقل]] آنها پرداخته‌اند. او با [[یادآوری]] این مسئله مهم، نکات [[ارزشمندی]] را در [[حدیث‌شناسی]] و [[رجال]] [[حدیث]] بیان کرده است. از ویژگی‌های مهم کتاب سیر النبلاء می‌‌توان به موارد زیر اشاره کرد: | ||