مهدویت در معارف دعا و زیارات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = مهدویت | | موضوع مرتبط = مهدویت | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = مهدویت | ||
| مداخل مرتبط = [[مهدویت در قرآن]] - [[مهدویت در حدیث]] - [[مهدویت در کلام اسلامی]] - [[مهدویت در معارف مهدوی]] - [[مهدویت در معارف دعا و زیارات]] - [[مهدویت در معارف و سیره سجادی]] - [[مهدویت در معارف | | مداخل مرتبط = [[مهدویت در قرآن]] - [[مهدویت در حدیث]] - [[مهدویت در کلام اسلامی]] - [[مهدویت در معارف مهدوی]] - [[مهدویت در معارف دعا و زیارات]] - [[مهدویت در معارف و سیره سجادی]] - [[مهدویت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = مهدویت (پرسش) | | پرسش مرتبط = مهدویت (پرسش) | ||
}} | }} | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[اندیشه مهدویت]]، به معنی [[اعتقاد]] به [[ظهور]] شخصی از [[نسل]] [[رسول الله]] {{صل}} در [[آخرالزمان]] که [[عدالت]] را در [[جهان]] بسط دهد و غبار تاریک را از چهره جهان بزداید؛ [[ظلم]] اندیشه‌ای [[استوار]]، [[اعتقادی]] [[راسخ]] و آرمانی بزرگ در [[بینش]] [[مسلمانان]] به‌ویژه [[شیعیان]] است. بنا به آموزه‌های روشن و مسلّم [[اهل‌بیت]] {{عم}} [[دوازدهمین امام]] از [[سلسله]] [[امامان معصوم]] که فرزند [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و هم‌نام [[پیامبر]] {{صل}} است پس از غیبتی طولانی که در طول آن عده‌ای [[ناامید]] شده و یا از [[دین]] و اعتقاد برمی‌گردند، به [[اذن الهی]] ظهور کرده و [[مأموریت]] سترگ خویش را به انجام خواهد رساند. | [[اندیشه مهدویت]]، به معنی [[اعتقاد]] به [[ظهور]] شخصی از [[نسل]] [[رسول الله]] {{صل}} در [[آخرالزمان]] که [[عدالت]] را در [[جهان]] بسط دهد و غبار تاریک را از چهره جهان بزداید؛ [[ظلم]] اندیشه‌ای [[استوار]]، [[اعتقادی]] [[راسخ]] و آرمانی بزرگ در [[بینش]] [[مسلمانان]] به‌ویژه [[شیعیان]] است. بنا به آموزه‌های روشن و مسلّم [[اهل‌بیت]] {{عم}} [[دوازدهمین امام]] از [[سلسله]] [[امامان معصوم]] که فرزند [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و هم‌نام [[پیامبر]] {{صل}} است پس از غیبتی طولانی که در طول آن عده‌ای [[ناامید]] شده و یا از [[دین]] و اعتقاد برمی‌گردند، به [[اذن الهی]] ظهور کرده و [[مأموریت]] سترگ خویش را به انجام خواهد رساند. | ||
باید توجه داشت که [[حجت‌های الهی]] همیشه ظاهر و آشکار نیستند و گاهی بنا به حکمت‌هایی مخصوص در پس پرده [[غیبت]] حضور دارند، [[امام علی]] {{ع}} در [[نهج‌البلاغه]] عرضه می‌دارد: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ بَلَى لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً...}}<ref>نهج البلاغه، حکمت ۱۴۷.</ref>؛ «آری! ای خداوندا! [[زمین]] هیچ‌گاه از [[حجت الهی]] خالی نیست، که برای [[خدا]] با [[برهان]] روشن [[قیام]] کند یا آشکار و شناخته شده یا بیمناک و پنهان؛ تا [[حجت خدا]] [[باطل]] نشود و نشانه‌هایش از میان نرود». | باید توجه داشت که [[حجت‌های الهی]] همیشه ظاهر و آشکار نیستند و گاهی بنا به حکمت‌هایی مخصوص در پس پرده [[غیبت]] حضور دارند، [[امام علی]] {{ع}} در [[نهج‌البلاغه]] عرضه می‌دارد: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ بَلَى لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً...}}<ref>نهج البلاغه، حکمت ۱۴۷.</ref>؛ «آری! ای خداوندا! [[زمین]] هیچ‌گاه از [[حجت الهی]] خالی نیست، که برای [[خدا]] با [[برهان]] روشن [[قیام]] کند یا آشکار و شناخته شده یا بیمناک و پنهان؛ تا [[حجت خدا]] [[باطل]] نشود و نشانه‌هایش از میان نرود». | ||
[[امام سجاد]] {{ع}} نیز چنین می‌گوید: «بار خدایا در هر [[زمان]] دین خویش به امامی [[یاری]] بخشیده‌ای که او را بر پا داشته‌ای تا [[عَلَم]] راهنمای بندگانت شود و در بلاد تو چراغ فروزان [[هدایت]] گردد... و او نگهدار کسانی است که بدو [[پناه]] می‌برند و کهف [[امان]] [[مؤمنان]] است و حلقه [[اعتصام]] ایشان است و جلال و جلوه جهانیان است»<ref>نیایش چهل‌وهفتم.</ref>. | [[امام سجاد]] {{ع}} نیز چنین می‌گوید: «بار خدایا در هر [[زمان]] دین خویش به امامی [[یاری]] بخشیده‌ای که او را بر پا داشته‌ای تا [[عَلَم]] راهنمای بندگانت شود و در بلاد تو چراغ فروزان [[هدایت]] گردد... و او نگهدار کسانی است که بدو [[پناه]] می‌برند و کهف [[امان]] [[مؤمنان]] است و حلقه [[اعتصام]] ایشان است و جلال و جلوه جهانیان است»<ref>نیایش چهل‌وهفتم.</ref>. | ||
هرچند در [[مناجات]] فوق، به صراحت از [[حضرت مهدی]] {{ع}} اسمی به میان نیامده اما دو نکته مهم در آن وجود دارد. نخست آنکه در هر زمان امامی وجود دارد، پس اینک نیز باید امامی باشد و آن [[امام]] کسی نیست جز [[وجود مقدس ولی عصر]] {{ع}} که به فرمایش امام علی {{ع}} خائف و مغمور (بیمناک و پنهان) است. دیگر آنکه [[امام]] در هر [[زمان]] کهف [[شیعیان]] خویش و [[پناهگاه]] آنان است، بنابراین در این اعصار [[غیبت]] کسی جز آن [[حضرت]] پشت و [[پناه مؤمنان]] نیست. | هرچند در [[مناجات]] فوق، به صراحت از [[حضرت مهدی]] {{ع}} اسمی به میان نیامده اما دو نکته مهم در آن وجود دارد. نخست آنکه در هر زمان امامی وجود دارد، پس اینک نیز باید امامی باشد و آن [[امام]] کسی نیست جز [[وجود مقدس ولی عصر]] {{ع}} که به فرمایش امام علی {{ع}} خائف و مغمور (بیمناک و پنهان) است. دیگر آنکه [[امام]] در هر [[زمان]] کهف [[شیعیان]] خویش و [[پناهگاه]] آنان است، بنابراین در این اعصار [[غیبت]] کسی جز آن [[حضرت]] پشت و [[پناه مؤمنان]] نیست. | ||
در جایی دیگر [[حضرت سجاد]] {{ع}} از [[خداوند]] [[طلب]] [[گشایش]] (فرج) و [[نصرت]] برای [[آل محمد]] {{صل}} می‌نماید که مصداق آن در این دوران [[امام زمان]] {{ع}} است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ... وَ عَجِّلِ الْفَرَجَ وَ الرَّوْحَ وَ النُّصْرَةَ وَ التَّمْكِينَ وَ التَّأْيِيدَ لَهُمْ}}<ref>دعای ۴۸.</ref>؛ «بار خدایا بر [[محمد و خاندانش]] [[درود]] بفرست،... و در گشایش و [[آسایش]] و [[یاری کردن]] و [[تسلط]] بخشیدن و تأییدشان [[تعجیل]] فرما». | در جایی دیگر [[حضرت سجاد]] {{ع}} از [[خداوند]] [[طلب]] [[گشایش]] (فرج) و [[نصرت]] برای [[آل محمد]] {{صل}} می‌نماید که مصداق آن در این دوران [[امام زمان]] {{ع}} است: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ... وَ عَجِّلِ الْفَرَجَ وَ الرَّوْحَ وَ النُّصْرَةَ وَ التَّمْكِينَ وَ التَّأْيِيدَ لَهُمْ}}<ref>دعای ۴۸.</ref>؛ «بار خدایا بر [[محمد و خاندانش]] [[درود]] بفرست،... و در گشایش و [[آسایش]] و [[یاری کردن]] و [[تسلط]] بخشیدن و تأییدشان [[تعجیل]] فرما». | ||
مطلب مهم دیگری که در [[دعاهای صحیفه]] به چشم می‌خورد آموزه [[انتظار]] است. به [[راستی]] [[استقامت]] بر [[عقیده]] [[حق]] و [[پایمردی]] در [[راه]] [[دین]] و [[امید به آینده]] و [[مشارکت]] در تحقق [[آرمان]] جهانی [[عدالت]] و [[معرفت]] با [[ظهور]] حضرت [[حجّت]] بسیار ارجمند و دارای [[پاداش]] بزرگ [[الهی]] است: «بار خدایا، تحیّت و درود بفرست [[دوستان]] ایشان را، آن اعتراف‌کنندگان به [[مقام]] و [[منزلت]] ایشان، آن [[پیروی]] کنندگان راه ایشان، آن پای‌نهندگان به جای پای ایشان، آن چنگ‌زنندگان به رشته [[آیین]] ایشان، آن تمسک‌جویان به [[دوستی]] ایشان، آن پذیرندگان [[پیشوایی]] ایشان، آن تسلیم‌شوندگان به [[فرمان]] ایشان، آن کوشندگان در [[طاعت]] ایشان، آن [[منتظران]] [[دولت]] ایشان و آن چشم به راهان ظهور ایشان. [[تحیت]] و درودی [[مبارک]]، [[پاکیزه]]، فزاینده، در هر بامداد و هر شبانگاه»<ref>نیایش چهل‌وهفتم.</ref>.<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ نهم؛ نهج‌البلاغه، ترجمه محمد دشتی آدینه سبز، ۱۳۸۷، چاپ چهارم.</ref>.<ref>[[امیر شیرزاد|شیرزاد، امیر]] و [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «مهدویت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، | مطلب مهم دیگری که در [[دعاهای صحیفه]] به چشم می‌خورد آموزه [[انتظار]] است. به [[راستی]] [[استقامت]] بر [[عقیده]] [[حق]] و [[پایمردی]] در [[راه]] [[دین]] و [[امید به آینده]] و [[مشارکت]] در تحقق [[آرمان]] جهانی [[عدالت]] و [[معرفت]] با [[ظهور]] حضرت [[حجّت]] بسیار ارجمند و دارای [[پاداش]] بزرگ [[الهی]] است: «بار خدایا، تحیّت و درود بفرست [[دوستان]] ایشان را، آن اعتراف‌کنندگان به [[مقام]] و [[منزلت]] ایشان، آن [[پیروی]] کنندگان راه ایشان، آن پای‌نهندگان به جای پای ایشان، آن چنگ‌زنندگان به رشته [[آیین]] ایشان، آن تمسک‌جویان به [[دوستی]] ایشان، آن پذیرندگان [[پیشوایی]] ایشان، آن تسلیم‌شوندگان به [[فرمان]] ایشان، آن کوشندگان در [[طاعت]] ایشان، آن [[منتظران]] [[دولت]] ایشان و آن چشم به راهان ظهور ایشان. [[تحیت]] و درودی [[مبارک]]، [[پاکیزه]]، فزاینده، در هر بامداد و هر شبانگاه»<ref>نیایش چهل‌وهفتم.</ref>.<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ نهم؛ نهج‌البلاغه، ترجمه محمد دشتی آدینه سبز، ۱۳۸۷، چاپ چهارم.</ref>.<ref>[[امیر شیرزاد|شیرزاد، امیر]] و [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «مهدویت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص۴۱۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مهدویت | [[رده:مهدویت]] | ||