حدیث ما احصوا فضائل علی: تفاوت میان نسخه‌ها

از جمله روایات نبوی{{صل}} که بر [[افضلیت امیرالمؤمنین]]{{ع}} دلالت دارد، روایتی است که در آن [[رسول خدا]]{{صل}} به غیر قابل شمارش بودن [[فضائل امام علی]]{{ع}} به جهت [[کثرت]] آنها تصریح کرده و خطاب به آن حضرت می‌فرمایند: {{متن حدیث|لَوْ أَنَّ الْبَحْرَ مِدَادٌ وَ الْغِيَاضَ أَقْلَامٌ وَ الْإِنْسَ كُتَّابٌ وَ الْجِنَّ حُسَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ‌}}<ref>احقاق الحق، ج۱۵، ص۶۰۹ - ۶۱۰. و در کتاب مودّه القربی، مودّه پنجم، ص۵۵، چ لاهور، حدیث ۶. و در چاپ مندرج در ینابیع المودة، ج۲، ص۲۹۷، از سیّد علی بن شهاب الدین همدانی از عمر بن خطاب نقل کرده است که گفت: پیامبر خدا {{صل}} به علی {{ع}} فرمود: {{متن حدیث|لو أنّ البحر مدادا، والریاض أقلاما والانس کتّابا...}} تا آخر حدیثی که در متن ذکر شد.</ref>؛

این [[حدیث]] از طرق [[خاصه]] و [[عامه]] نقل شده است<ref>المناقب خوارزمی، ص۳۲، حدیث ۱؛ ص۳۲۸، حدیث ۳۴۱؛ و انظر: کفایة الطالب، ص۲۵۱؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۱۶؛ ینابیع المودة، ج۲، ص۲۵۴، حدیث ۷۱۳؛ کشف الغمة، ج۱، ص۱۱۲ طبع القدیم؛ بحار الانوار، ج۴۰، ص۴۹؛ ج۳۸، ص۱۹۷.</ref> و واضح است، کسی که دارای این همه فضائل و [[مناقب]] باشد به [[خلافت]] و [[وصایت]] [[رسول خدا]] {{صل}} از دیگران که فاقد این فضائل هستند اولی و لایق‌تر خواهد بود، بلکه دیگران لیاقت این منصب را نخواهند داشت؛ زیرا تفضیلِ [[مفضول]] بر [[فاضل]] و ترجیحِ مرجوح بر راجح عقلاً و نقلاً [[قبیح]] است<ref>[[سید قاسم علی‌احمدی|علی‌احمدی، سید قاسم]]، [[حقانیت در اوج مظلومیت ج۱ (کتاب)|حقانیت در اوج مظلومیت ج۱]]، ص ۲۷۲.</ref>.