علم کامل در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←دیدگاه آیت الله جوادی درباره کامل یا ناقص بودن علم امام
(←منابع) |
|||
خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== | == مقدمه == | ||
بر اساس [[عقیده]] [[قطعی]] [[شیعه]]، [[پیامبران]] و [[امامان معصوم]] در قله [[دانش]] و [[حکمت]] و [[معرفت]] قرار دارند و [[علمی]] که [[خداوند]] به آنان عطاکرده، از [[علم]] تمام [[مردم]] بالاتر است و هیچ یک از مردم را یارای [[درک]] [[مقام]] [[برتر]] علمی آنان نیست. چون در گفتمان [[امامت]]، [[امام]] [[وظیفه]] و [[مسئولیت]] خطیر [[حفاظت]] از کیان [[دین]] و [[شریعت]] و [[تبیین احکام الهی]] و [[هدایت]] و [[اصلاح]] امر مردم را بر عهده دارد، اقتضا میکند [[آگاهی]] او از دین، کامل و [[بینقص]] باشد و در هیچ مسئلهای نیازمند هدایت و [[تعلیم]] دیگران نباشد. در غیر این صورت، نقش [[هدایتگری]] مطلق امام [[معصوم]] محل تردید قرار خواهد گرفت. | بر اساس [[عقیده]] [[قطعی]] [[شیعه]]، [[پیامبران]] و [[امامان معصوم]] در قله [[دانش]] و [[حکمت]] و [[معرفت]] قرار دارند و [[علمی]] که [[خداوند]] به آنان عطاکرده، از [[علم]] تمام [[مردم]] بالاتر است و هیچ یک از مردم را یارای [[درک]] [[مقام]] [[برتر]] علمی آنان نیست. چون در گفتمان [[امامت]]، [[امام]] [[وظیفه]] و [[مسئولیت]] خطیر [[حفاظت]] از کیان [[دین]] و [[شریعت]] و [[تبیین احکام الهی]] و [[هدایت]] و [[اصلاح]] امر مردم را بر عهده دارد، اقتضا میکند [[آگاهی]] او از دین، کامل و [[بینقص]] باشد و در هیچ مسئلهای نیازمند هدایت و [[تعلیم]] دیگران نباشد. در غیر این صورت، نقش [[هدایتگری]] مطلق امام [[معصوم]] محل تردید قرار خواهد گرفت. | ||