پرش به محتوا

خضوع: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۴ دسامبر ۲۰۲۳
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = ادب زیارت| عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = ادب زیارت| عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}
== رابطه [[خضوع]] با [[زیارت]] ==
== رابطه خضوع با [[زیارت]] ==
از جمله [[آداب زیارت]]، داشتن خضوع و خشوع هنگام زیارت است. [[خشوع]]، حالتی [[قلبی]] و روانی است که از [[معرفت]] و [[محبت]] نسبت به یک مقام و [[شخصیت]] در [[دل]] ایجاد می‌شود. تأثیر [[عظمت]] او در [[قلب]]، حالتی را پدید می‌آورد که رعایت [[احترام]] در ظاهر را در پی دارد. حتی نوع ایستادن، نشستن، نگاه کردن، [[سخن گفتن]]، وارد و خارج شدن، همه تحت تأثیر آن حالت درونی است. پس خشوع قلبی خضوع اعضا و جوارح را پدید می‌آورد.
از جمله [[آداب زیارت]]، داشتن خضوع و خشوع هنگام زیارت است. [[خشوع]]، حالتی [[قلبی]] و روانی است که از [[معرفت]] و [[محبت]] نسبت به یک مقام و [[شخصیت]] در [[دل]] ایجاد می‌شود. تأثیر عظمت او در [[قلب]]، حالتی را پدید می‌آورد که رعایت [[احترام]] در ظاهر را در پی دارد. حتی نوع ایستادن، نشستن، نگاه کردن، [[سخن گفتن]]، وارد و خارج شدن، همه تحت تأثیر آن حالت درونی است. پس خشوع قلبی خضوع اعضا و جوارح را پدید می‌آورد.


هرچه معرفت نسبت به مقام پیشوا زیادتر باشد، خشوع دل هم عمیق‌تر و بیشتر است و [[رعایت ادب]] و خضوع ظاهری هم افزون‌تر خواهد شد. اینکه بعضی هنگام خروج از حرم، عقب عقب می‌روند و حاضر نیستند پشت به [[ضریح]] کنند و بیرون روند، جلوه‌ای از همین خضوع و ادب ظاهری است که ریشه در درون دارد. همچنان که در [[نماز]]، اگر [[حضور قلب]] باشد، رعایت و وقار ظاهری را در پی خواهد داشت، در زیارت همچنین است. در زیارتگاه‌ها تنها با جسم و بدن به یک [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} نزدیک نمی‌شویم، بلکه قرب روحی هم باید پیدا کنیم. [[زائر]] باید خود را در محضر امام [[حس]] کند و امام را ناظر و مراقب رفتارش ببیند و چنین تصور کند که از راه دور آمده و [[اجازه]] یافته به حضور معصوم برسد. چه حالتی خواهد داشت؟.
هرچه معرفت نسبت به مقام پیشوا زیادتر باشد، خشوع دل هم عمیق‌تر و بیشتر است و [[رعایت ادب]] و خضوع ظاهری هم افزون‌تر خواهد شد. اینکه بعضی هنگام خروج از حرم، عقب عقب می‌روند و حاضر نیستند پشت به [[ضریح]] کنند و بیرون روند، جلوه‌ای از همین خضوع و ادب ظاهری است که ریشه در درون دارد. همچنان که در [[نماز]]، اگر [[حضور قلب]] باشد، رعایت و وقار ظاهری را در پی خواهد داشت، در زیارت همچنین است. در زیارتگاه‌ها تنها با جسم و بدن به یک [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} نزدیک نمی‌شویم، بلکه قرب روحی هم باید پیدا کنیم. [[زائر]] باید خود را در محضر امام [[حس]] کند و امام را ناظر و مراقب رفتارش ببیند و چنین تصور کند که از راه دور آمده و [[اجازه]] یافته به حضور معصوم برسد. چه حالتی خواهد داشت؟.
۱۱۲٬۱۷۱

ویرایش