مبارزه با فساد اقتصادی در معارف و سیره علوی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[طلحه]] و [[زبیر]]، در [[خلافت]] خلفای ثلاثه قبلی و در یک روند بیست و پنج ساله بعد از [[پیامبر اسلام]]{{صل}}، در برگشت به پایگاه طبقاتی قبل از [[اسلام]] خود، از ارزش‌های انقلابی فاصله گرفته و به [[اشرافی‌گری]] روی می‌آورند و در [[خلافت عثمان]] از امتیازات [[اقتصادی]] و [[اجتماعی]] بالایی برخوردار می‌شوند. [[عثمان]] در [[شورش]] [[مردم]]، در [[اعتراض]] به [[فساد]] [[حکومتی]] در دو قطبی شدن [[جامعه]] به [[فقیر]] و [[غنی]]، کشته می‌شود. [[امام علی]]{{ع}} با [[اصرار]] مصرانه مردم در انتخابی بر مبنای [[دمکراسی]] و با قبول شرط و شروط حضرتش از جانب همان مردم در مبارزه جدیش با فساد حکومتی و دنبال کردن مفسدان اقتصادی و محو آثار شوم [[تبعیض طبقاتی]]، زمام امور را در دست می‌گیرد. طلحه و زبیر هم همراه مردم با علی{{ع}} [[بیعت]] می‌کنند، ولی می‌بینند که جایی در [[حکومت علی]]{{ع}} ندارند و از امتیازات [[زمان عثمان]] هم خبری نیست، همراه [[عایشه]] [[جنگ جمل]] را بر امام علی{{ع}} [[تحمیل]] می‌کنند. عایشه [[همسر پیامبر]] و [[دختر خلیفه اول]] است، در بین [[مسلمین]] از جایگاه والایی برخوردار است. طلحه و زبیر از [[اصحاب پیامبر]]{{صل}} و از [[پیشگامان]] [[انقلاب]] [[نبوی]] به شمار می‌روند، طلحه [[الخیر]] است، [[سیف الاسلام]] است، راست یا [[دروغ]] از عشره مبشره‌اند، دوش به [[دوش پیامبر]]{{صل}} و از [[مجاهدان]] صدر اسلام‌اند: [[رویارویی]] با همسر پیامبر و درگیری با مجاهدان دیروز و [[مترفین]] امروز، علی{{ع}} را بس گران می‌آید و چنین به ناله می‌گراید که «ای کاش بیست سال پیش می‌مردم و چنین روزی را نمی‌دیدم»<ref>الفتوح، ابن اعثم کوفی، ج۲، ص۴۸۷.</ref>، ولی در [[بینش]] علی{{ع}} [[اجرای عدالت]] و استیفای [[حقوق]] مادی و [[معنوی]] پایمال شده [[مردم]] در طول بیست و پنج سال گذشته بر هر چیزی ارجحیت دارد که «اصل اولیه» [[عدالت]] است. یکی از [[یاران علی]]{{ع}} در مسیر حرکت به سوی میدان [[جنگ]] از حضرتش سؤال می‌کند که: اگر [[نصایح]] شما در [[ناکثین]] مؤثر نیامد تصمیم بعدی شما چیست؟ علی{{ع}} ابرمرد لحظه‌های حساس [[تاریخ]] چنین پاسخ می‌دهد: «تصمیم بعدی من [[جنگیدن]] با [[اصحاب جمل]] خواهد بود» فرد مذکور سؤال را ادامه می‌دهد که: مگر می‌شود [[طلحه]] و [[زبیر]]، [[مجاهدان]] دوش به [[دوش پیامبر]]{{صل}} بر مسیر [[گناه]] و [[خطا]] باشند؟ و علی{{ع}} پاسخی مکتبی و مستدل را ارائه می‌دهند که: «باید فرد را با [[حق]] سنجید و نباید حق را با فرد به سنجش آمد<ref>محمدی ری شهری، محمد، دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، ج۴، ص۴۹۸.</ref>. نصایح علی{{ع}} در [[دل]] اصحاب جمل تأثیر نداشت چراکه آنان در [[حسرت]] [[سهم‌خواهی]] و [[چپاول]] بیشتری از [[بیت المال]] بودند، در نتیجه [[امام علی]]{{ع}}، قاطعانه و در نبردی جانانه، اصحاب جمل را به هزیمت می‌کشاند و این [[فرصت‌طلبان]] [[اقتصادی]] را از سر راه بر می‌دارد.