پرش به محتوا

اوس و خزرج: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'سال' به 'سال')
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۹۱: خط ۹۱:


بدین‌صورت، آنان به [[مقام]] پُر [[افتخار]] [[انصار]] نایل شدند. در مقابل نیز رسول‌الله {{صل}} با اقدامات اصلاح‌گرایانه خود موفق شد آنها را از شرک، [[اختلافات]] و چالش‌های قبیله‌ای، [[اخلاق جاهلی]]، [[فقر]] و [[بدبختی]] و [[تحمل]] [[ستم]] [[یهود]] [[نجات]] بخشد.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۹۳-۹۴.</ref>
بدین‌صورت، آنان به [[مقام]] پُر [[افتخار]] [[انصار]] نایل شدند. در مقابل نیز رسول‌الله {{صل}} با اقدامات اصلاح‌گرایانه خود موفق شد آنها را از شرک، [[اختلافات]] و چالش‌های قبیله‌ای، [[اخلاق جاهلی]]، [[فقر]] و [[بدبختی]] و [[تحمل]] [[ستم]] [[یهود]] [[نجات]] بخشد.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۹۳-۹۴.</ref>
==اوس و خزرج==
به جز [[قبایل]] [[یهود]] و [[اعرابی]] که در یثرب ساکن بودند، تعدادی از [[اعراب]] نیز از «[[یمن]]» و جنوب شبه [[جزیره]] [[مهاجرت]] کرده و در سرزمین‌های شمالی از جمله «یثرب» و «غسّان» ساکن شدند. سبب مهاجرت این عده به [[طور]] اختصار چنین بود: وقتی سیل «[[عرم]]» که [[خداوند تعالی]] در [[قرآن کریم]] داستان آن را برای ما نقل کرده است، در جنوب جاری شد و [[سد]] «[[مأرب]]» را خراب کرد، «[[عمروبن عامر بن ثعلبه]]» [[قوم]] خود را جمع کرد و گفت: من برای شما سرزمینی را وصف می‌کنم، پس کسی که به آن [[رغبت]] کند رفتن به سوی آن برایش آسان خواهد بود و کسی که بخواهد به سوی این [[سرزمین]] [[حرکت]] کند پس در «ذات النَّخیل» یثرب فرود آید؛ لذا این دسته از اعراب به تدریج در «یثرب» و «غسّان» ساکن و در کنار [[یهودیان]] قلعه‌ها و خانه‌هایی ساختند<ref>وفاء الوفا باخبار دارالمصطفی، سمهودی، ج۱، ص۱۶۶.</ref>. این [[مهاجران]] به علت انتساب به «[[یعرب بن قحطان]]»، «[[اعراب قحطانی]]» نامیده شدند؛ در مقابل ایشان، اعرابی که در [[حجاز]] و به ویژه [[مکه]] ساکن و از [[فرزندان]] عدنان از [[نسل]] اسماعیل{{ع}} بودند «[[اعراب عدنانی]]» نامیده می‌شدند.
اعراب جنوبی یا [[قحطانی]]، که همان یمنی‌های [[مهاجر]] باشند، برخلاف اعراب عدنانی یا ساکنان مکه، از [[تمدن]] و [[شهرنشینی]] برخوردار بوده و کار و پیشه اصلی آنان را [[کشاورزی]]، [[زراعت]]، تولیدات و مصنوعات دستی تشکیل می‌داد. چون یثرب در سراسر شبه جزیره دارای امتیازات و ویژگی‌های مورد نظر آنان بود، آن را برای سکونت مناسب دیدند. آنان بر خلاف [[عدنانیان]] و ساکنان مرکز شبه جزیره که بیشتر از طریق [[تجارت]] و [[بازرگانی]] [[روزگار]] می‌گذرانیدند، به [[زمین]] و آب وابسته بودند. از میان [[اعراب یمانی]] که در یثرب ساکن شدند دو [[طایفه]] نیرومند «[[اوس]]» و «[[خزرج]]» که بعدها [[پیامبر]]{{صل}} آنان را «[[انصار]]» نامید، با یهود «[[بنی قریظه]] و [[بنی نضیر]]» پیمان‌هایی بستند.
اوس و خزرج که از فرزندان «[[حارث بن زید بن سواد بن اسلم بن اسحاق بن قضاعه]]» بودند، همواره برای [[تسلط]] بر [[شهر یثرب]] با یکدیگر [[رقابت]] می‌کردند. [[منابع تاریخی]] مملو از شرح وقایع، [[جنگ‌ها]] و ستیزهای این دو [[طایفه]] با یکدیگر است که به آنها «[[ایام العرب]]» گفته می‌شده و چه بسا بسیاری از این جنگ‌ها از جمله «[[حرب]] البَسوس» به علت آن به وجود آمده بود که شتری از [[قبیله بکر]]، بدون [[اجازه]] [[قبیله]] دیگر -یعنی [[تغلب]]- به چراگاه آنان رفته بود، این [[جنگ]] چهل سال ادامه داشت. نبردهای «[[یوم]] الربیع»، «یوم [[سمیر]]»، «یوم [[حاطب]]» و آخرین درگیری آنان «[[یوم بعاث]]» از مشهورترین این جنگ‌ها است<ref>طبقات الکبری، ابن سعد، ج۳، ص۶۰۴؛ تاریخ یعقوبی، یعقوبی، ج۲، ص۲۷.</ref>. این دو طایفه هیچ‌گاه به علت رقابت‌های داخلی نتوانستند [[اتحاد]] خود را مقابل رقیب اصلی یعنی [[عدنانیان]] و ساکنان [[مکه]] [[حفظ]] کنند. درگیری و [[کشتار]] میان [[اوس و خزرج]] امری عادی و کاری روزمره بود، در حالی که هیچ کس در این منطقه نبود تا بتواند این دو رقیب را با هم تفاهم داده و به زیر [[سلطه]] و [[نفوذ]] خود درآورد و به عبارتی هیچ کس نبود که حرف آخر را بزند.
[[خداوند]] در این [[زمان]] با [[ظهور اسلام]] و [[پیامبر اکرم]]{{صل}} آنان را به [[هدایت]] و [[صلح]] و [[دوستی]] رهنمون ساخت و [[پیامبر]]{{صل}} به عنوان فرمانروای مطلق، جهت التیام [[بیماری]] [[عداوت]] و [[دشمنی]] و اعاده [[امنیت]] به این [[شهر]] رهسپار شد. در این موقعیت ویژه بود که [[رسول خدا]]{{صل}} به عنوان «[[عامل وحدت]]» رخ نمود و [[قبایل]] مختلف [[یمانی]] را تحت عنوان «[[انصار]]» در پیمان‌های [[عقبه اول]] و [[عقبه دوم]] [[متحد]] ساخت و سرانجام نیز دو جناح [[متخاصم]] و نیرومند شبه جزیره یعنی «[[قحطانیان]]» و «عدنانیان» را پس از قبول [[دین مبین اسلام]] با نام «انصار» و «[[مهاجر]]» در زیر لوای این [[دین]] به یکدیگر پیوند اتحاد زد<ref>طبقات الکبری، ابن سعد، ج۱، ص۲۳۸.</ref>. با [[مهاجرت]] رسول خدا{{صل}} به یثرب این [[شهر]] را «[[مدینة النبی]]» نامیدند.<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|محمدنامه]]، ص ۱۴۶.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۹۶: خط ۱۰۳:
# [[پرونده:000056.jpg|22px]] [[مهران اسماعیلی|اسماعیلی، مهران]]، [[اوس و خزرج (مقاله)|مقاله «اوس و خزرج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۵''']]
# [[پرونده:000056.jpg|22px]] [[مهران اسماعیلی|اسماعیلی، مهران]]، [[اوس و خزرج (مقاله)|مقاله «اوس و خزرج»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۵ (کتاب)|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۵''']]
# [[پرونده:1100763.jpg|22px]] [[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|'''نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت''']]
# [[پرونده:1100763.jpg|22px]] [[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|'''نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت''']]
# [[پرونده:IM010703.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[محمدنامه (کتاب)|'''محمدنامه''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


۷۳٬۳۵۲

ویرایش