علم معصوم به همه زبان‌ها در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
علم معصوم به همه زبان‌ها در کلام اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۹
، ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۹←نظر برخی از بزرگان شیعی
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
*در کتاب بصائر بابی مطرح شده با عنوان: "فی الأئمه أنهم یتکلمون الألسن کلها"<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 333</ref> و در بابی دیگر آمده است: "فی الأئمه أنهم یعرفون منطق الطیر"<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 341</ref> در این باب اشاره به روایاتی شده که امامان زبان حیوانات و پرندگان را هم می دانند.<ref>ر.ک. شهبازیان، محمد، رضانژاد، عزالدین، واکاوی و تحلیل روایی از علم امام به لغات با رویکرد نقد مدعیان دروغین، صفحه؟؟؟</ref> | *در کتاب بصائر بابی مطرح شده با عنوان: "فی الأئمه أنهم یتکلمون الألسن کلها"<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 333</ref> و در بابی دیگر آمده است: "فی الأئمه أنهم یعرفون منطق الطیر"<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 341</ref> در این باب اشاره به روایاتی شده که امامان زبان حیوانات و پرندگان را هم می دانند.<ref>ر.ک. شهبازیان، محمد، رضانژاد، عزالدین، واکاوی و تحلیل روایی از علم امام به لغات با رویکرد نقد مدعیان دروغین، صفحه؟؟؟</ref> | ||
*و اگر در روایتی آمده است که امام زبانی را متوجه نشده اند دلایلی دارد، مانند اینکه می خواسته اند این فضیلت را مخفی نگه دارند و یا اینکه معنای جمله برای همه اهل مجلس روشن گردد و خلاصه اینکه امام در مسائل عادی از دانش غیبی استفاده نمی کردند.<ref>ر.ک. شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 83</ref> | *و اگر در روایتی آمده است که امام زبانی را متوجه نشده اند دلایلی دارد، مانند اینکه می خواسته اند این فضیلت را مخفی نگه دارند و یا اینکه معنای جمله برای همه اهل مجلس روشن گردد و خلاصه اینکه امام در مسائل عادی از دانش غیبی استفاده نمی کردند.<ref>ر.ک. شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 83</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [[پرونده:93C19166.jpg|22px]] [[علی نمازی شاهرودی|شاهرودی، علی نمازی]]، [[علم غیب ۲ (کتاب)|'''علم غیب''']]؛ | * [[پرونده:93C19166.jpg|22px]] [[علی نمازی شاهرودی|شاهرودی، علی نمازی]]، [[علم غیب ۲ (کتاب)|'''علم غیب''']]؛ | ||