افضلیت امام از دیدگاه ماتریدیه: تفاوت میان نسخه‌ها

اغلب ماتریدیان [[امامت مفضول]] را جایز می‌دانند. بنابراین [[افضل]] بودن از نگاه ایشان جزء [[شرایط امامت]] نیست<ref>احمد بن محمود صابونی، البدایة من الکفایة، ص۱۰۱؛ کمال بن همام حنفی، المسایرة، ص۱۷۰؛ ابومعین نسفی، تبصرة الادلة، ج۲، ص۸۳۴ نیز، ر. ک: مسعود بن عمر تفتازانی، شرح العقائد النسفیة، ص۱۰۰.</ref>؛ هرچند امری مطلوب و راجح بوده و اولویت دارد<ref>کمال بن همام حنفی، المسایرة، ص۱۷۰.</ref>.