آداب جهاد در معارف و سیره علوی: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
برافراشتن [[پرچم]]، از محورهای عمده تبلیغات جنگهای قدیمی بود که نشانه [[نشاط]] و آمادگی [[لشکر]] و [[قدرت]] تهاجمی آنها به شمار میآمد. از این رو، حضرت توصیه میکرد که پرچم [[جنگ]] را همیشه برافراشته نگه دارید و دور آن را خالی نگذارید و آن را به دست افراد [[شجاع]] و دلیر بسپارید<ref> نهج البلاغه، خطبه ۱۲۴؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۷۸.</ref>. از تبلیغات جنگی لشکر حضرت در جنگ صفین، بستن پارچه سفید بر سر و کتف بود؛ در مقابل لشکر معاویه که پارچه زرد میبستند<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۸ ص۱۵؛ وقعة صفین، ص۳۳۲؛ بحارالانوار، ج۳۳، ص۲۷ و ۳۸۰.</ref>. | برافراشتن [[پرچم]]، از محورهای عمده تبلیغات جنگهای قدیمی بود که نشانه [[نشاط]] و آمادگی [[لشکر]] و [[قدرت]] تهاجمی آنها به شمار میآمد. از این رو، حضرت توصیه میکرد که پرچم [[جنگ]] را همیشه برافراشته نگه دارید و دور آن را خالی نگذارید و آن را به دست افراد [[شجاع]] و دلیر بسپارید<ref> نهج البلاغه، خطبه ۱۲۴؛ الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۷۸.</ref>. از تبلیغات جنگی لشکر حضرت در جنگ صفین، بستن پارچه سفید بر سر و کتف بود؛ در مقابل لشکر معاویه که پارچه زرد میبستند<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۸ ص۱۵؛ وقعة صفین، ص۳۳۲؛ بحارالانوار، ج۳۳، ص۲۷ و ۳۸۰.</ref>. | ||
۷. '''[[ایثار]] و [[فداکاری]]''': از ویژگیهای [[رزمنده]] [[دینی]]، داشتن روحیه ایثار و فداکاری و کمک به دیگر [[رزمندگان]] است. [[انسانها]] از حیث نیروی فیزیکی و [[بدنی]] و همچنین از جهت [[شجاعت]] و | ۷. '''[[ایثار]] و [[فداکاری]]''': از ویژگیهای [[رزمنده]] [[دینی]]، داشتن روحیه ایثار و فداکاری و کمک به دیگر [[رزمندگان]] است. [[انسانها]] از حیث نیروی فیزیکی و [[بدنی]] و همچنین از جهت [[شجاعت]] و بیباکی، متفاوتند. در میدان [[کارزار]]، گاهی انسانهای [[ناتوان]] از جهت نیروی فیزیکی یا [[روحی]] در برابر [[دشمن]] با مشکل مواجه میشوند، یا رزمندهای مجروح میگردد، یا دشمن میخواهد وی را غافلگیر کند که در این هنگامهها، رزمنده دیگر که از توان لازم و شجاعت برخوردار است باید به [[یاری]] و کمک همرزم خود شتافته، او را از تیررس [[دشمن]] خارج کند. [[امام]] در میدان [[جنگ]] به [[لشکریان]] خود چنین سفارش میکرد: هر مردی از شما که هنگام [[ملاقات]] دشمن، قوت قلب در خود [[احساس]] کند و در یکی از برادرانش [[خوف]] و [[ترس]] مشاهده کند، باید به شکرانه [[برتری]] و دلیریای که [[خداوند]] به او اعطا کرده است، دشمن را از وی براند؛ همان طوری که از خود دفع مینماید<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۲۲.</ref>. | ||
حضرت در جاهای دیگر نیز درباره مجروحان و [[ضعیفان]] و [[رزمندگان]] دیگری که به هر علتی دشمن، [[طمع]] [[کشتار]] یا [[اسارت]] آنها را داشت، سفارش اکید میفرمود<ref>حرانی، ابن شعبه، تحف العقول، ص۱۰۷؛ بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۸ و ۲۱؛ تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۸۳.</ref>. | حضرت در جاهای دیگر نیز درباره مجروحان و [[ضعیفان]] و [[رزمندگان]] دیگری که به هر علتی دشمن، [[طمع]] [[کشتار]] یا [[اسارت]] آنها را داشت، سفارش اکید میفرمود<ref>حرانی، ابن شعبه، تحف العقول، ص۱۰۷؛ بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۸ و ۲۱؛ تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۸۳.</ref>. |