بحث:اثبات عصمت پیامبران در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع
(←منابع) |
|||
| خط ۳۰۸: | خط ۳۰۸: | ||
===دلیل هفتم: [[پیروی]] [[امام]] از پیروانش!=== | ===دلیل هفتم: [[پیروی]] [[امام]] از پیروانش!=== | ||
تردیدی نیست که [[نهی از منکر]] و پذیرش آن بر همه [[مسلمانان]] [[واجب]] است و اگر [[پیشوا]] و [[رهبر]] [[مردم]] معصوم نباشد و [[مرتکب گناه]] و [[خطا]] شود، باید او را [[نهی]] کرد و او نیز باید این نهی را بپذیرد؛ در نتیجه امام پیرو کسانی می‌شود که باید از او پیروی کنند. و بدین ترتیب [[جایگاه امام]] و [[مأموم]] عوض می‌گردد، یعنی امام، مأموم و مأموم، امام می‌شود، در حالی که امام برای [[امامت]] و [[پیشوایی]] [[نصب]] شده است.<ref>[[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۲ (کتاب)|جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۲]]، ص ۸۳.</ref>. | تردیدی نیست که [[نهی از منکر]] و پذیرش آن بر همه [[مسلمانان]] [[واجب]] است و اگر [[پیشوا]] و [[رهبر]] [[مردم]] معصوم نباشد و [[مرتکب گناه]] و [[خطا]] شود، باید او را [[نهی]] کرد و او نیز باید این نهی را بپذیرد؛ در نتیجه امام پیرو کسانی می‌شود که باید از او پیروی کنند. و بدین ترتیب [[جایگاه امام]] و [[مأموم]] عوض می‌گردد، یعنی امام، مأموم و مأموم، امام می‌شود، در حالی که امام برای [[امامت]] و [[پیشوایی]] [[نصب]] شده است.<ref>[[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۲ (کتاب)|جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۲]]، ص ۸۳.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||