←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*غلام در لغت، به معنای پسربچه است<ref> طریحی، مجمع البحرین، ج ۶، ص ۱۲۷</ref>. در برخی روایات از [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}، با این عنوان یاد شده است. | *غلام در لغت، به معنای پسربچه است<ref> طریحی، مجمع البحرین، ج ۶، ص ۱۲۷</ref>. در برخی روایات از [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}، با این عنوان یاد شده است. | ||
*[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "[[پیامبر اسلام]]{{صل}} فرمود: ناگزیر برای غلام غیبتی خواهد بود<ref>{{عربی|اندازه=150%|" لَا بُدَّ لِلْغُلَامِ مِنْ غَيْبَة "}}</ref> گفته شد: ای [[رسول خدا]]! برای چه؟ فرمود: از ترس مرگ"<ref> شیخ صدوق، علل الشرایع، ج ۱ ص ۲۴۳، ح ۱؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۳۳۷، ح ۵ و ص ۴۴۲، ح ۲۹</ref>. | *[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "[[پیامبر اسلام]]{{صل}} فرمود: ناگزیر برای غلام غیبتی خواهد بود<ref>{{عربی|اندازه=150%|" لَا بُدَّ لِلْغُلَامِ مِنْ غَيْبَة "}}</ref> گفته شد: ای [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]! برای چه؟ فرمود: از ترس مرگ"<ref> شیخ صدوق، علل الشرایع، ج ۱ ص ۲۴۳، ح ۱؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۱، ص ۳۳۷، ح ۵ و ص ۴۴۲، ح ۲۹</ref>. | ||
*این لقب نیز، گاهی در معنای لغوی خود به کار میرفته و مقصود همان پسربچه و جوان بوده است و گاهی به سبب شرایط حاکم بر زمان آن عصر، از روی تقیه گفته میشده و به عنوان لقب به کار میرفته است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۳۱۴.</ref>. | *این لقب نیز، گاهی در معنای لغوی خود به کار میرفته و مقصود همان پسربچه و جوان بوده است و گاهی به سبب شرایط حاکم بر زمان آن عصر، از روی تقیه گفته میشده و به عنوان لقب به کار میرفته است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص:۳۱۴.</ref>. | ||
==غلام در موعودنامه== | ==غلام در موعودنامه== | ||
*"غلام" این لقب حضرت، در زبان راویان و اصحاب، بسیار تکرار شده است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۱۷.</ref>. | *"غلام" این لقب حضرت، در زبان راویان و اصحاب، بسیار تکرار شده است<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۱۷.</ref>. | ||