توصیفات امام مهدی در کتب آسمانی چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
توصیفات امام مهدی در کتب آسمانی چیستند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۵۰
، ۱ مهٔ ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'پیشوایان هدایت' به 'پیشوایان هدایت، ج۱۴'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'پیشوایان هدایت' به 'پیشوایان هدایت، ج۱۴') |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده:11518.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[سید منذر حکیم]]]] | [[پرونده:11518.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[سید منذر حکیم]]]] | ||
::::::آیت الله [[سید منذر حکیم]] در کتاب ''«[[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)|پیشوایان | ::::::آیت الله [[سید منذر حکیم]] در کتاب ''«[[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)|پیشوایان هدایت، ج۱۴]]»'' در اين باره گفته است: | ||
::::::«در این بشارات به القاب مخصوص [[مهدی]] [[امامیه]] همچون وصف "[[قائم]]" اشاره شده است<ref>این لقب به ائمه عترت طاهره اختصاص یافته است و هنگامی که این عبارت به کار رود مراد از آن، امام دوازدهم مهدی منتظر {{ع}} می‌باشد، ر.ک: آیت الله میرزا حسین نوری، النجم الثاقب ۲۱۱، ۱، از ترجمه عربی، میرزای نوری گفته است که این لقب در «زبور» سیزدهم و غیره نقل شده است، وی این مطلب را از کتاب «ذخیرة الالباب» شیخ محمد استرا آبادی نقل کرده است.</ref> به عنوان مثال بشارت زیر را از سفر اشعیا نبی که به عقیده قاضی جواد ساباطی بر مهدی مطابق با عقیده امامیه اثنی عشریه منطبق می‌باشد ملاحظه می‌کنیم: "... ۲ - روح خداوند، روح حکمت و فهم، روح مشورت و قوت، روح شناخت و خدا ترسی بر وی حلول می‌کند. ۳ - لذت او در ترس از خداوند بوده و هیچگاه به حسب آن چه می‌بیند یا می‌شنود حکم نمی‌کند. ۴ - وی بر اساس انصاف برای درماندگان زمین حکم می‌نماید و زمین را با سخنان کوبنده می‌زند و منافقان از بازدم نفسش می‌میرند ... ۶ - در زمان او گرگ و میش در کنار یکدیگر آرام گرفته، یوزپلنگ و بز، و گوساله و بچه شیر در یک جا به استراحت پرداخته و در یک جا با هم جمع می‌شوند و پسر بچه کوچکی می‌تواند همه این گله را با هم براند. ۹ - بر سر هیچ کوه مقدسی کار بد و فاسدی انجام نمی‌گیرد زیرا در آن روزگار چنان که آب، دریا را می‌پوشاند زمین از شناخت خداوند پر می‌شود ۱۰ - در چنین روزی است که "قائم" پرچم ملت‌ها و امت‌هایی را که منتظرش بوده وی را می‌خواستند بر می‌افرازد و در جایگاه مجد و عظمت قرار می‌گیرد"<ref>اهل البیت فی کتاب المقدس، ۱۲۳- ۱۲۷.</ref>. | ::::::«در این بشارات به القاب مخصوص [[مهدی]] [[امامیه]] همچون وصف "[[قائم]]" اشاره شده است<ref>این لقب به ائمه عترت طاهره اختصاص یافته است و هنگامی که این عبارت به کار رود مراد از آن، امام دوازدهم مهدی منتظر {{ع}} می‌باشد، ر.ک: آیت الله میرزا حسین نوری، النجم الثاقب ۲۱۱، ۱، از ترجمه عربی، میرزای نوری گفته است که این لقب در «زبور» سیزدهم و غیره نقل شده است، وی این مطلب را از کتاب «ذخیرة الالباب» شیخ محمد استرا آبادی نقل کرده است.</ref> به عنوان مثال بشارت زیر را از سفر اشعیا نبی که به عقیده قاضی جواد ساباطی بر مهدی مطابق با عقیده امامیه اثنی عشریه منطبق می‌باشد ملاحظه می‌کنیم: "... ۲ - روح خداوند، روح حکمت و فهم، روح مشورت و قوت، روح شناخت و خدا ترسی بر وی حلول می‌کند. ۳ - لذت او در ترس از خداوند بوده و هیچگاه به حسب آن چه می‌بیند یا می‌شنود حکم نمی‌کند. ۴ - وی بر اساس انصاف برای درماندگان زمین حکم می‌نماید و زمین را با سخنان کوبنده می‌زند و منافقان از بازدم نفسش می‌میرند ... ۶ - در زمان او گرگ و میش در کنار یکدیگر آرام گرفته، یوزپلنگ و بز، و گوساله و بچه شیر در یک جا به استراحت پرداخته و در یک جا با هم جمع می‌شوند و پسر بچه کوچکی می‌تواند همه این گله را با هم براند. ۹ - بر سر هیچ کوه مقدسی کار بد و فاسدی انجام نمی‌گیرد زیرا در آن روزگار چنان که آب، دریا را می‌پوشاند زمین از شناخت خداوند پر می‌شود ۱۰ - در چنین روزی است که "قائم" پرچم ملت‌ها و امت‌هایی را که منتظرش بوده وی را می‌خواستند بر می‌افرازد و در جایگاه مجد و عظمت قرار می‌گیرد"<ref>اهل البیت فی کتاب المقدس، ۱۲۳- ۱۲۷.</ref>. | ||
::::::از دیگر کلماتی که از القاب [[حضرت امام مهدی]] {{ع}} شمرده شده و در بشارات آمده است وصف "[[صاحب الدار]]" می‌باشد<ref>النجم الثاقب ۲، ۱۹۸.</ref>، و در ضمن بشاراتی که از انتظار منجی جهانی بحث می‌کند اشاره به این مطلب رفته است که منجی جهانی اختصاصی به مسیحیان ندارد، همچنان که از ظهور ناگهانی او سخن به میان آمده است این مطالب در "انجیل مرقس" ۳۵: ۱۳ نقل شده است<ref>بشارات العهدین، ۲۷۷.</ref>. | ::::::از دیگر کلماتی که از القاب [[حضرت امام مهدی]] {{ع}} شمرده شده و در بشارات آمده است وصف "[[صاحب الدار]]" می‌باشد<ref>النجم الثاقب ۲، ۱۹۸.</ref>، و در ضمن بشاراتی که از انتظار منجی جهانی بحث می‌کند اشاره به این مطلب رفته است که منجی جهانی اختصاصی به مسیحیان ندارد، همچنان که از ظهور ناگهانی او سخن به میان آمده است این مطالب در "انجیل مرقس" ۳۵: ۱۳ نقل شده است<ref>بشارات العهدین، ۲۷۷.</ref>. | ||
::::::توصیف دیگر "منتقم خون حسین {{ع}} که در کنار رود فرات به شهادت می‌رسد" می‌باشد این توصیف در بشارتی در "سفر ارمیا، ۴۶/ ۲ - ۱۱" نقل شده است. | ::::::توصیف دیگر "منتقم خون حسین {{ع}} که در کنار رود فرات به شهادت می‌رسد" می‌باشد این توصیف در بشارتی در "سفر ارمیا، ۴۶/ ۲ - ۱۱" نقل شده است. | ||
::::::استاد اردنی [[عودة مهاوش]] در تحقیق خود "الکتاب المقدس تحت المجهر" این مطلب را تصدیق نموده و گفته است: "این بشارت کاملًا مربوط به [[مهدی]] که منتقم خون [[امام حسین|حسین]]{{ع}} است می‌باشد"<ref>الکتاب المقدس تحت المجهر، ۱۵۵، به نقل از کتاب دفاع عن الکافی نوشته سید ثامر العمیدی، ۱، برای تحقیق بیشتر در رابطه با این بشارت می‌توان به کتاب اهل البیت فی الکتاب المقدس، ۱۸۵- ۱۸۶ مراجعه نمود.</ref>»<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)|پیشوایان | ::::::استاد اردنی [[عودة مهاوش]] در تحقیق خود "الکتاب المقدس تحت المجهر" این مطلب را تصدیق نموده و گفته است: "این بشارت کاملًا مربوط به [[مهدی]] که منتقم خون [[امام حسین|حسین]]{{ع}} است می‌باشد"<ref>الکتاب المقدس تحت المجهر، ۱۵۵، به نقل از کتاب دفاع عن الکافی نوشته سید ثامر العمیدی، ۱، برای تحقیق بیشتر در رابطه با این بشارت می‌توان به کتاب اهل البیت فی الکتاب المقدس، ۱۸۵- ۱۸۶ مراجعه نمود.</ref>»<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)|پیشوایان هدایت، ج۱۴]]، ص ۴۹.</ref>. | ||
==پرسش‌های وابسته== | ==پرسش‌های وابسته== | ||