پرش به محتوا

آیا یهودیان دجال را از نژاد خود می‌دانند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%' به '{{عربی'
جز (جایگزینی متن - '}} }}' به '}}')
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=100%' به '{{عربی')
خط ۲۰: خط ۲۰:
[[پرونده:13681144.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی رضا امامی میبدی]]]]
[[پرونده:13681144.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی رضا امامی میبدی]]]]
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«در [[الدر المنثور]] است که ابی عالیه می‌گوید: [[یهودیان]] نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آمده عرضه داشتند: [[دجال]] که در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] می‌‌کند از ماست و از خصائسش این و آن است، و خیلی درباره او [[غلو]] کردند و [[امر]] او را بزرگ جلوه دادند و گفتند که چنین و چنان می‌کند. [[خدای تعالی]] در پاسخ آنان این [[آیات]] را فرستاد: {{عربی|اندازه=100%| {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}}<ref>«همانا کسانی که در آیات خدا بدون هیچ دلیلی که ازناحیه‌ای خدا برایشان آمده باشد مجادله می‌کنند، جزء این نیست که کبر و نخوت درونی دارند و جدالشان به جایی نمی‌‌رسد، پس تو به خدا پناه ببر، همانا او شنوا و بیناست.» غافر:۵۶.</ref> و به [[رسول]] گرامی {{صل}} خود [[دستور]] داد تا از [[فتنه دجال]] به [[خدا]] پناه ببرد و فرمود: {{عربی|اندازه=100%| {{متن قرآن|لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}}<ref>«سوگند می‌‌خورم، آفرینش آسمان‌ها و زمین بزرگ‌تر و مهم‌تر از آفرینش مردم است، اما بیشتر آنها این مطلب را نمی‌‌دانند.» غافر: ۵۷.</ref> یعنی از [[خلقت]] [[دجال]]<ref>الدر المنثور، جلد ۵، صفحه ۳۵۳.</ref>. همچنین در همان کتاب آمده که ابن ابی حاتم از کعب الاحبار [[روایت]] کرده که در ذیل [[آیه]] {{عربی|اندازه=100%| {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ}} گفت: این [[آیه]] درباره [[یهودیان]] نازل شد البته درباره این [[عقیده]] آنها که [[منتظر]] [[امر]] [[دجال]] در [[جهان]] هستند<ref>همان.</ref>.
::::::«در [[الدر المنثور]] است که ابی عالیه می‌گوید: [[یهودیان]] نزد [[رسول خدا]] {{صل}} آمده عرضه داشتند: [[دجال]] که در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] می‌‌کند از ماست و از خصائسش این و آن است، و خیلی درباره او [[غلو]] کردند و [[امر]] او را بزرگ جلوه دادند و گفتند که چنین و چنان می‌کند. [[خدای تعالی]] در پاسخ آنان این [[آیات]] را فرستاد: {{عربی| {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}}<ref>«همانا کسانی که در آیات خدا بدون هیچ دلیلی که ازناحیه‌ای خدا برایشان آمده باشد مجادله می‌کنند، جزء این نیست که کبر و نخوت درونی دارند و جدالشان به جایی نمی‌‌رسد، پس تو به خدا پناه ببر، همانا او شنوا و بیناست.» غافر:۵۶.</ref> و به [[رسول]] گرامی {{صل}} خود [[دستور]] داد تا از [[فتنه دجال]] به [[خدا]] پناه ببرد و فرمود: {{عربی| {{متن قرآن|لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}}<ref>«سوگند می‌‌خورم، آفرینش آسمان‌ها و زمین بزرگ‌تر و مهم‌تر از آفرینش مردم است، اما بیشتر آنها این مطلب را نمی‌‌دانند.» غافر: ۵۷.</ref> یعنی از [[خلقت]] [[دجال]]<ref>الدر المنثور، جلد ۵، صفحه ۳۵۳.</ref>. همچنین در همان کتاب آمده که ابن ابی حاتم از کعب الاحبار [[روایت]] کرده که در ذیل [[آیه]] {{عربی| {{متن قرآن|إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ}} گفت: این [[آیه]] درباره [[یهودیان]] نازل شد البته درباره این [[عقیده]] آنها که [[منتظر]] [[امر]] [[دجال]] در [[جهان]] هستند<ref>همان.</ref>.
::::::[[سیوطی]] در جای دیگری نیز از ابن جریح نقد کرده که در [[تفسیر]] [[آیه]] {{عربی|اندازه=100%| {{متن قرآن|لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ}} گفته است: می‌‌گویند [[یهودیان]] [[معتقد]] بودند که در [[آخرالزمان]] پادشاهی خواهند داشت که دریا تا زانویش و ابرها تا فرق سرش می‌‌رسند، آن [[قدر]] بلند بالا است که مرغان را از بین [[آسمان]] و [[زمین]] با دست می‌‌گیرد، و با او کوهی از نان و نهری از [[آب]] است<ref>همان.</ref>.
::::::[[سیوطی]] در جای دیگری نیز از ابن جریح نقد کرده که در [[تفسیر]] [[آیه]] {{عربی| {{متن قرآن|لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ}} گفته است: می‌‌گویند [[یهودیان]] [[معتقد]] بودند که در [[آخرالزمان]] پادشاهی خواهند داشت که دریا تا زانویش و ابرها تا فرق سرش می‌‌رسند، آن [[قدر]] بلند بالا است که مرغان را از بین [[آسمان]] و [[زمین]] با دست می‌‌گیرد، و با او کوهی از نان و نهری از [[آب]] است<ref>همان.</ref>.
::::::البته [[مرحوم علامه]] در تطبیق [[آیات]] مذکور با این [[روایات]] مناقشاتی دارند، که در جای خود آمده است<ref>المیزان، جلد ۱۷، صفحه ۳۴۸.</ref>»<ref>[[علی رضا امامی میبدی|امامی میبدی، علی رضا]]، [[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]، ص ۱۹۲.</ref>.
::::::البته [[مرحوم علامه]] در تطبیق [[آیات]] مذکور با این [[روایات]] مناقشاتی دارند، که در جای خود آمده است<ref>المیزان، جلد ۱۷، صفحه ۳۴۸.</ref>»<ref>[[علی رضا امامی میبدی|امامی میبدی، علی رضا]]، [[آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزه‌های مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]، ص ۱۹۲.</ref>.