اصهب: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
جز (جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان' به '{{پرسمان') |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*در لغت به‌معناى شتر سرخ‌مو؛ شتر سفیدى که با سرخى آمیخته؛ و نام چشمه‌اى در میان بصره و بحرین و به‌معناى دشمن است و به رومیان نیز از جهت رنگ چهره و دشمنى با اسلام گفته مى‌شود<ref>لسان العرب (به نقل از روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۷)</ref>. "اصهب" و "ابقع" دو رهبر مخالف سفیانى هستند که [[سفیانى]] بر آن‌ها پیروز شده و بر منطقه تسلط مى‌یابد. روایات بسیارى به صورت متواتر رسیده که حاکى از درگیرى بزرگ سفیانى با آنان در قرقیسیا، واقع در مرز سوریه، عراق و ترکیه مى‌باشد. این نبرد از جنگ‌هاى بزرگ است که از پیش وعده داده شده، و انگیزه آن درگیرى و کشمکش بر سر گنجى است که در مجراى نهر فرات و یا نزدیک آن کشف مى‌شود<ref>عصر ظهور، على کورانى، ص ۶۲. </ref>. در روایات آمده که اصهب کافر قیام نمى‌کند، جز به هنگام شدت یافتن فتنه‌ها و کثرت حوادث و فجایع<ref>روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} نیز مى‌فرماید: از شر اصهب ابرص پرهیز کن. پرسیدند: اصهب کیست؟ فرمود: ابرص. پس فرمود: از شر سفیانى نیز پرهیز کن و از شرّ آن عدّه از [[آل محمد]] که شذوذ دارند برحذر باش<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۰ و ج ۵۲، ص ۲۷۸</ref>. در این حدیث، اصهب و ابقع یک نفر معرفى شده که براساس احادیث دیگر، دو نفر هستند. در این حدیث به شیعیان امر شده که تحت‌تأثیر تبلیغات اصهب و [[ابقع]] و [[سفیانى]] و شواذّ [[آل محمد]] قرار نگیرند و به سودشان شمشیر نزنند<ref>روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۰۷.</ref>. | *اصهب در لغت به‌معناى شتر سرخ‌مو؛ شتر سفیدى که با سرخى آمیخته؛ و نام چشمه‌اى در میان بصره و بحرین و به‌معناى دشمن است و به رومیان نیز از جهت رنگ چهره و دشمنى با اسلام گفته مى‌شود<ref>لسان العرب (به نقل از روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۷)</ref>. "اصهب" و "ابقع" دو رهبر مخالف سفیانى هستند که [[سفیانى]] بر آن‌ها پیروز شده و بر منطقه تسلط مى‌یابد. روایات بسیارى به صورت متواتر رسیده که حاکى از درگیرى بزرگ سفیانى با آنان در قرقیسیا، واقع در مرز سوریه، عراق و ترکیه مى‌باشد. این نبرد از جنگ‌هاى بزرگ است که از پیش وعده داده شده، و انگیزه آن درگیرى و کشمکش بر سر گنجى است که در مجراى نهر فرات و یا نزدیک آن کشف مى‌شود<ref>عصر ظهور، على کورانى، ص ۶۲. </ref>. در روایات آمده که اصهب کافر قیام نمى‌کند، جز به هنگام شدت یافتن فتنه‌ها و کثرت حوادث و فجایع<ref>روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} نیز مى‌فرماید: از شر اصهب ابرص پرهیز کن. پرسیدند: اصهب کیست؟ فرمود: ابرص. پس فرمود: از شر سفیانى نیز پرهیز کن و از شرّ آن عدّه از [[آل محمد]] که شذوذ دارند برحذر باش<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۰ و ج ۵۲، ص ۲۷۸</ref>. در این حدیث، اصهب و ابقع یک نفر معرفى شده که براساس احادیث دیگر، دو نفر هستند. در این حدیث به شیعیان امر شده که تحت‌تأثیر تبلیغات اصهب و [[ابقع]] و [[سفیانى]] و شواذّ [[آل محمد]] قرار نگیرند و به سودشان شمشیر نزنند<ref>روزگار رهایى، ج ۲، ص ۹۹۳</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۱۰۷.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||
* [[آیا نبرد میان سفیانی و اصهب از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)]] | * [[آیا نبرد میان سفیانی و اصهب از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)]] | ||