بحث:چرا انتظار فرج افضل اعمال است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:چرا انتظار فرج افضل اعمال است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۲۰
، ۱۱ دسامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - ')|مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری ۱]]' به ')|مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری]]'
جز (جایگزینی متن - 'اینرو' به 'اینرو') |
جز (جایگزینی متن - ')|مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری ۱]]' به ')|مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری]]') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین سوزنچی؛}} | {{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین سوزنچی؛}} | ||
[[پرونده:11371.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حسین سوزنچی]]]] | [[پرونده:11371.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حسین سوزنچی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[حسین سوزنچی]]'''، در مقاله ''«[[مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری ۱ (مقاله)|مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[حسین سوزنچی]]'''، در مقاله ''«[[مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری ۱ (مقاله)|مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«وظیفه اصلی [[منتظر]] «تقویت دائم جبهه [[حق]] و تلاش برای مشخّص‌تر کردن مرز [[حق]] و [[باطل]]» برای به ثمر رسیدن آن [[نبرد]] [[عظیم]] جهانی خواهد بود. بدین معنا، [[انتظار]]، هم به لحاظ فردی و هم به لحاظ [[اجتماعی]] نه تنها حالت سلبی نیست، بلکه فعل ایجابی است که بر تمام [[افعال]] ما سایه می‌افکند و بدین سبب، [[افضل]] [[اعمال]] شمرده شده است»<ref>[[حسین سوزنچی|سوزنچی، حسین]]، [[مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری ۱ (مقاله)|مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری | ::::::«وظیفه اصلی [[منتظر]] «تقویت دائم جبهه [[حق]] و تلاش برای مشخّص‌تر کردن مرز [[حق]] و [[باطل]]» برای به ثمر رسیدن آن [[نبرد]] [[عظیم]] جهانی خواهد بود. بدین معنا، [[انتظار]]، هم به لحاظ فردی و هم به لحاظ [[اجتماعی]] نه تنها حالت سلبی نیست، بلکه فعل ایجابی است که بر تمام [[افعال]] ما سایه می‌افکند و بدین سبب، [[افضل]] [[اعمال]] شمرده شده است»<ref>[[حسین سوزنچی|سوزنچی، حسین]]، [[مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری ۱ (مقاله)|مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری]]، ص ۷۲.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||