حضرت مریم از دیدگاه اسلام و مسیحیت (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
حضرت مریم از دیدگاه اسلام و مسیحیت (پایان‌نامه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۴۸
، ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۶←درباره پدیدآورندگان
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
}} | }} | ||
*'''پژوهشگر''' این پایان‌نامه خانم [[عصمت السادات طباطبایى]]، (متولد ۱۳۳۹ تهران). عضو هیئت علمی و مدرس دانشگاه آزاد، مدرس در [[جامعة الزهراء]] (س) و دانشکده هدی.<ref>[http://expert.irc.ir/expert/index/show/+674 صفحه پژوهشگر در وبگاه مرکز پژوهش و سنجش افکار سازمان صدا وسیما]</ref> | *'''پژوهشگر''' این پایان‌نامه خانم [[عصمت السادات طباطبایى]]، (متولد ۱۳۳۹ تهران). عضو هیئت علمی و مدرس دانشگاه آزاد، مدرس در [[جامعة الزهراء]] (س) و دانشکده هدی.<ref>[http://expert.irc.ir/expert/index/show/+674 صفحه پژوهشگر در وبگاه مرکز پژوهش و سنجش افکار سازمان صدا وسیما]</ref> | ||
* '''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه آیت‌الله دکتر [[احمد | * '''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه آیت‌الله دکتر [[احمد بهشتی]] (متولد ۱۳۱۴ ش، اسلام‌آباد)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[ محمد علی موحد]]، میرزا [[علی اکبر ارسنجانی]]، [[ابوالحسن حدایق]] و [[بهاءالدین محلاتی]] به اتمام رساند. ریاست دانشگاه قم، نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و نمایندگی دورههاى اول و دوم مجلس شوراى اسلامى از جمله فعالیت‌های وی است. اوعلاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه (کتاب)|اندیشه سیاسی تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغه]]»''، ''«[[امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات (مقاله)|امامت در اندیشه اهل نظر با مروری بر روایات]]»''، ''«[[جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین در مبارزه با تحریف (مقاله)|جلوه‌هایی از شخصیت امام حسین (ع) در مبارزه با تحریف]]»''، ''«[[نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه (مقاله)|نفوذ تاریخی و منزلت علمی حضرت فاطمه]]»''، ''«[[امام علی حق و تکلیف (مقاله)|امام علی (ع) حق و تکلیف]]»'' برخی از این آثار است<ref>[http://beheshti.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
*در مورد '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست. | *در مورد '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست. | ||