پرش به محتوا

انتظار فریضه‌ای فراموش‌شده (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'منتظر حقیقی' به 'منتظر حقیقی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'منتظر حقیقی' به 'منتظر حقیقی')
خط ۳۸: خط ۳۸:
==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
در معرفی این کتاب آمده است: «[[انتظار]] چیست و به چه معناست؟ آیا آن‌چه امروزه از لفظ "[[انتظار]]" به ذهن [[مردم]] می‌آید، همان است که باید باشد و همان معنای صحیح آن است؟ [[علی هراتیان]] در این باره می‌گوید: "اگر در این عصر و زمانه "[[انتظار]]" را "فریضه‌ای فراموش‌شده" بنامیم، سخنی به گزاف نگفته‌ایم". نویسنده در این کتاب ۴۸ صفحه‌ای، ضمن بیان [[فضیلت انتظار]] و توضیح و تشریح معنا و مفهوم "[[انتظار]]" و "[[منتظر]]" به بیان "[[اهمیت انتظار]]" و نیز "شور [[انتظار]] و راه‌های حفظ آن" پرداخته است.»
در معرفی این کتاب آمده است: «[[انتظار]] چیست و به چه معناست؟ آیا آن‌چه امروزه از لفظ "[[انتظار]]" به ذهن [[مردم]] می‌آید، همان است که باید باشد و همان معنای صحیح آن است؟ [[علی هراتیان]] در این باره می‌گوید: "اگر در این عصر و زمانه "[[انتظار]]" را "فریضه‌ای فراموش‌شده" بنامیم، سخنی به گزاف نگفته‌ایم". نویسنده در این کتاب ۴۸ صفحه‌ای، ضمن بیان [[فضیلت انتظار]] و توضیح و تشریح معنا و مفهوم "[[انتظار]]" و "[[منتظر]]" به بیان "[[اهمیت انتظار]]" و نیز "شور [[انتظار]] و راه‌های حفظ آن" پرداخته است.»
در ادامه آمده است: «در این کتاب، در بیان مفهوم [[انتظار]] می‌خوانیم: "[[انتظار]]، معمولاً به حالت کسی گفته می‌‌شود که از وضع موجود ناراضی است و برای رسیدن به وضع مطلوب تلاش می‌‌کند. همانند [[بیماری]] که در [[انتظار]] شفا و بهبودی است یا پدری که در [[انتظار]] بازگشت جگرگوشه خویش از یک سفر طولانی است. یکی از [[بیماری]] خود ناخرسند است و دیگری از [[فراق]] [[فرزند]] ناخشنود است و دیگری از [[فراق]] [[فرزند]] ناخشنود و هر کدام نیز به نوعی برای رسیدن به وضع بهتر تلاش می‌‌کنند. بنابراین، [[انتظار]] مرکب از دو عنصر است: عنصر "نفی" و عنصر "اثبات" و هر کدام از این دو جزء، دو تأثیر متفاوت در [[سلوک]] و راه و روش [[منتظران]] بر جای می‌‌گذارند. [[منتظر]] [[حقیقی]] از یک سو هر گونه [[همکاری]] و هم آوایی با عوامل [[ظلم]] و [[فساد]] و [[طغیان]] را ترک می‌‌کند، رنگ [[جماعت]] نمی‌گیرد، در [[کفر]] و [[نفاق]] [[جامعه]] و [[جهان]] گم نمی‌شود "نفی" و از سوی دیگر تلاش می‌‌کند خود و [[جامعه]] خویش را به [[جامعه مطلوب]] [[عصر ظهور]] نزدیک تر کند". از جمله راه‌های حفظ [[انتظار]] که در این کتاب ذکر شده، "[[معرفت امام]]"، "دعای [[توسل]]"، "[[تبلیغ]]"، "[[دعا برای تعجیل فرج]]"، "حضور در مجالس یاد آن [[حضرت]] و اماکن منسوب به ایشان" و "[[پرهیز از گناه]]" است.»<ref>[http://bfnews.ir/vdcftmd0.w6dxvagiiw.html وبگاه آینده روشن]</ref>
در ادامه آمده است: «در این کتاب، در بیان مفهوم [[انتظار]] می‌خوانیم: "[[انتظار]]، معمولاً به حالت کسی گفته می‌‌شود که از وضع موجود ناراضی است و برای رسیدن به وضع مطلوب تلاش می‌‌کند. همانند [[بیماری]] که در [[انتظار]] شفا و بهبودی است یا پدری که در [[انتظار]] بازگشت جگرگوشه خویش از یک سفر طولانی است. یکی از [[بیماری]] خود ناخرسند است و دیگری از [[فراق]] [[فرزند]] ناخشنود است و دیگری از [[فراق]] [[فرزند]] ناخشنود و هر کدام نیز به نوعی برای رسیدن به وضع بهتر تلاش می‌‌کنند. بنابراین، [[انتظار]] مرکب از دو عنصر است: عنصر "نفی" و عنصر "اثبات" و هر کدام از این دو جزء، دو تأثیر متفاوت در [[سلوک]] و راه و روش [[منتظران]] بر جای می‌‌گذارند. [[منتظر حقیقی]] از یک سو هر گونه [[همکاری]] و هم آوایی با عوامل [[ظلم]] و [[فساد]] و [[طغیان]] را ترک می‌‌کند، رنگ [[جماعت]] نمی‌گیرد، در [[کفر]] و [[نفاق]] [[جامعه]] و [[جهان]] گم نمی‌شود "نفی" و از سوی دیگر تلاش می‌‌کند خود و [[جامعه]] خویش را به [[جامعه مطلوب]] [[عصر ظهور]] نزدیک تر کند". از جمله راه‌های حفظ [[انتظار]] که در این کتاب ذکر شده، "[[معرفت امام]]"، "دعای [[توسل]]"، "[[تبلیغ]]"، "[[دعا برای تعجیل فرج]]"، "حضور در مجالس یاد آن [[حضرت]] و اماکن منسوب به ایشان" و "[[پرهیز از گناه]]" است.»<ref>[http://bfnews.ir/vdcftmd0.w6dxvagiiw.html وبگاه آینده روشن]</ref>


==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
۲۱۷٬۵۷۰

ویرایش