باور به مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

#کتاب [[الغبیة (کتاب)|الغبیة]]، نوشته [[شیخ طوسی]].

 

[[عقیده]] [[اهل سنت]]:

[[اعتقاد به مهدویت]] میان [[اهل سنت]]، رایج است. [[اهل سنت]] در مواردی چون: نام [[حضرت]]<ref>مسند احمد، ج۱، ص۳۷۶؛ مسند بزار، ج۱، ص۲۸۱؛ سنن ترمذی، ج۴، ص۵۰۵، باب ۵۲؛ معجم کبیر، ج۱۰، ص۱۶۵؛ تاریخ بغداد، ج۴، ص۳۸۸؛ الحاوی للفتاوی، ج۲، ص۵۹.</ref>، در اینکه [[حضرت]] از [[اهل بیت]]{{عم}}<ref>مسند احمد، ج۱، ص۹۹؛ مسند بزار، ج۱، ص۱۰۴؛ جامع الاصول، ج۱۱، ص۴۹؛ سنن ابی‌داود، ج۴، ص۱۰۷؛ الدر المنثور، ج۶، ص۵۸؛ مستدرک، ج۴، ص۵۵۷.</ref>، از [[فرزندان حضرت زهرا]]{{س}}<ref>سنن ابی‌داود، ج۴، ص۱۰۷؛ سنن ابن‌ماجه، ج۲، ص۱۳۶۷؛ معجم کبیر، ج۲۳، ص۲۶۷؛ مستدرک حاکم، ج۴، ص۵۵۷؛ الصواعق المحرقه، ص۱۶۳.</ref>، هم‌کنیه بودن با [[پیامبر]]{{صل}}، خال بر گونه، دندان‌های از هم جدا، حتمی‌بودن [[ظهور]]، [[تعداد یاران]]، بسیاری از [[علائم ظهور]] و ویژگی‌های [[عصر ظهور]]، با [[شیعه]] مشترک‌اند<ref>بررسی تطبیقی مهدویت، ص۱۰۷-۱۹۸.</ref>، ولی در برخی موارد مانند: نام [[پدر]] [[حضرت]]<ref>منهاج‌السنه، ابن تیمیه، ج۴، ص۲۱۱.</ref> و زمان [[تولد]] ایشان<ref>المهدی المنتظر فی ضوء الاحادیث و الآثار الصحیحه، ج۱، ص۱۳.</ref> با [[شیعه]] اختلاف‌نظر دارند که در جای خود بررسی خواهد شد.

۹۱ نفر از [[عالمان اهل سنت]]، [[احادیث]] پیرامون [[حضرت مهدی]]{{ع}} را [[نقل]] کرده‌اند. برخی نیز، در این‌باره کتاب نوشته‌اند، که اشاره می‌کنیم:

١. [[مناقب المهدی]]، نوشته [[ابونعیم اصفهانی]].

٢. [[البیان فی اخبار صاحب الزمان]]، نوشته کنجی [[شافعی]].

۳. عقدالدرر فی اخبارالمنتظر، نوشته [[یوسف]] بن [[یحیی]] المقدسی الشافعی.

۴. المهدی، نوشته [[ابن قیم]] جوزی.

۵. العرف‌الوردی فی اخبارالمهدی، نوشته [[حافظ]] جلال‌الدین [[سیوطی]].

۶. القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر، نوشته ابن‌حجر هیثمی.

۷. البرهان فی علامات [[مهدی]] [[آخرالزمان]]، نوشته [[علی]] [[متقی]] [[هندی]].