تحریف: تفاوت میان نسخه‌ها

*تحریف مصدر باب تفعیل از ریشه "ح ـ ر ـ ف" است. معنای اصلی حرف را لبه، جانب، کناره و مرز دانسته‌اند<ref>جمهرة اللغه، ج‌۱، ص‌۵۱۷؛ التهذیب، ج‌۵، ص‌۱۲؛ لسان‌العرب، ج‌۴، ص‌۱۲۹، «حرف».</ref>. بر اساس این معنا، تحریف، به حاشیه بردن معنای لفظ و ایجاد نوعی دگرگونی و [[انحراف]] در مقصود گوینده است. دگرگونی یاد شده می‌تواند از طریق جابه جا کردن واژه‌ها، [[اعراب]] آنها، [[تغییر]] ساختار جمله‌ها یا [[تفسیر]] [[نادرست]] آنها باشد<ref>ر. ک: مفردات، ص‌۲۲۸، «حرف»؛ التعاریف، ج‌۱، ص‌۱۶۳؛ صیانة القرآن من التحریف، ص‌۱۳ ـ ۱۴.</ref>. برخی، "تحریف" را به تغییر و تبدیل که جامع‌تر است، معنا کرده‌اند<ref>تاج العروس، ج‌۱۲، ص‌۱۳۶، «حرف»؛ التفسیر الکبیر، ج‌۳، ص‌۱۳۴.</ref>، با این تفاوت که در تحریف سعی بر القای خلاف مقصود است<ref>ر. ک: مجموعه آثار، ج‌۱۷، ص‌۶۶، «حماسه حسینی»؛ یادداشتهای استاد مطهری، ج‌۲، ص‌۷۸.</ref>.تحریف بر دگرگون ساختن سخنان شفاهی نیز اطلاق می‌شود و اختصاص به سخنان مکتوب ندارد<ref>ر. ک: دائرة‌المعارف الاسلامیه، ج‌۴، ص‌۶۰۲ ـ ۶۰۸.</ref><ref>[[علی فتحی زنجانی|فتحی زنجانی، علی]]، [[تحریف (مقاله)|تحریف]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۲۸۶ - ۳۰۲.</ref>

*تحریف در اصطلاح از مباحث مهم [[کلامی]] است که به راهیابی تغییر در [[کتب آسمانی]] و عدم آن می‌پردازد. این بحث در [[فرهنگ اسلامی]] به طور خاص درباره [[کتاب مقدس]] "[[عهد قدیم]] و [[جدید]]" و [[قرآن]] مطرح می‌شود. اقسام تحریف از مباحث مورد اهتمام صاحب‌نظران است<ref>ر. ک: صیانة القرآن من التحریف، ص‌۱۶ ـ ۲۰.</ref>. همه اقسام تحریف را می‌توان در دو دسته اصلی قرار داد: لفظی و [[معنوی]].تحریف لفظی، تصرّف در ساختار الفاظ و عبارتهاست.تحریف [[معنوی]]، [[تفسیر]] و [[تأویل]] [[نادرست]] از لفظ و عبارت است  که برخلاف مقصود گوینده و اغلب بدون استناد به قواعد [[فهم]] درست [[کلام]] و بر اساس [[رأی]] شخصی و با انگیزه‌های خاص صورت می‌پذیرد<ref>[[علی فتحی زنجانی|فتحی زنجانی، علی]]، [[تحریف (مقاله)|تحریف]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۲۸۶ - ۳۰۲.</ref>

*تحریف لفظی خود دارای اقسامی است<ref>[[علی فتحی زنجانی|فتحی زنجانی، علی]]، [[تحریف (مقاله)|تحریف]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۲۸۶ - ۳۰۲.</ref>:

# تحریف به فزونی؛ یعنی افزودن کلمه یا جمله‌ای به سخن و متن اصلی<ref>[[علی فتحی زنجانی|فتحی زنجانی، علی]]، [[تحریف (مقاله)|تحریف]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۲۸۶ - ۳۰۲.</ref>؛

# تحریف به کاهش؛ یعنی حذف بخشی از حروف، واژه‌ها یا جملات متن<ref>[[علی فتحی زنجانی|فتحی زنجانی، علی]]، [[تحریف (مقاله)|تحریف]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۲۸۶ - ۳۰۲.</ref>؛

# تحریف به تبدیل و جابه‌جایی که در آن کلماتی جایگزین واژه‌های مترادف یا غیر مترادف می‌شود، به گونه‌ای که معنا را مخدوش کند<ref>[[علی فتحی زنجانی|فتحی زنجانی، علی]]، [[تحریف (مقاله)|تحریف]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۲۸۶ - ۳۰۲.</ref>؛

# تحریف در لحن و گویش که همان تغییر در حرکات و نحوه ادای واژگان است، به گونه‌ای که معنای اصلی کلمه فهمیده نشود<ref>ر. ک: صیانة القرآن من التحریف، ص‌۱۷ ـ ۱۹.</ref><ref>[[علی فتحی زنجانی|فتحی زنجانی، علی]]، [[تحریف (مقاله)|تحریف]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۲۸۶ - ۳۰۲.</ref>

*تحریف از مادّه "حَرْف" به معنای کژ کردن و برگردانیدن چیزی و تحریف [[کلام]]، [[تغییر]] معنای آن است<ref>لسان‌العرب، ج‌۳، ص‌۱۲۹، «حرف».</ref> به گفته [[شیخ طوسی]] تحریف به دو [[وسیله]] محقّق می‌شود: یکی [[تأویل]] ناروا و بد "بدون تغییر در ساختار [[کلام]]" و دیگری تغییر و تبدیل آن<ref>التبیان، ج‌۳، ص‌۴۷۰.</ref>. از مجموع آیاتی که در [[قرآن مجید]] درباره [[تحریف‌های یهود]] آمده، استفاده می‌شود که گاهی تحریف آنها [[معنوی]] بوده؛ بدین گونه که معانی الفاظ را دگرگون می‌ساختند، و گاهی تحریف لفظی می‌کردند، و گاهی به مخفی ساختن قسمتی از [[آیات]] [[دست]] می‌زدند<ref>تفسیر نمونه، ج‌۴، ص‌۳۱۳‌-‌۳۱۴ با تلخیص.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/maarefLibrary/templates/farsi/farhangbooks/Books/7/40.htm، فرهنگ قرآن، ج۷.]</ref>.