امه: تفاوت میان نسخه‌ها

امه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۰۷

۴ بایت حذف‌شده ، ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰

جز

جایگزینی متن - 'واحد' به 'واحد'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۱۸٬۰۹۰

ویرایش

@@ خط ۱۲: / خط ۱۲: @@
 *أمة: گروه و [[جماعت]]، زمان و مدت، [[پیشوا]] و [[مقتدا]]، [[کیش]] و [[آیین]]، مردمی که برایشان [[پیامبری]] ارسال شده است<ref>فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ج۶، ص۱۱-۱۲. فرزاد حاجی‌میرزایی، "امة / امت"، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۱، ص۲۹۰-۲۹۱.</ref>. در اصل از "اَمَّ یَؤُمُّ" به معنای قصد کردن است<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۳۳-۱۳۴.</ref>.
 *{{متن قرآن|وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً}}<ref>«و اگر خداوند می‌خواست شما را امّتی یگانه می‌گردانید» سوره مائده، آیه ۴۸.</ref>.
-*مراد از اُمَّت در یک تعریف عام، [[جماعت]] و گروهی از [[مردم]] است که امر خاصی مانند [[دین]] و زبان مشترک یا مکان [[واحد]] آنها را جمع کرده باشد؛ خواه این [[اجتماع]] اختیاری باشد یا اجباری<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۳۳-۱۳۴.</ref>؛ امّا امَّت به صورت خاص بر هر قومی که به یک [[پیامبر الهی]] منتسب شده‌اند، اطلاق می‌شود<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۴۲۸.</ref>.
+*مراد از اُمَّت در یک تعریف عام، [[جماعت]] و گروهی از [[مردم]] است که امر خاصی مانند [[دین]] و زبان مشترک یا مکان واحد آنها را جمع کرده باشد؛ خواه این [[اجتماع]] اختیاری باشد یا اجباری<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۳۳-۱۳۴.</ref>؛ امّا امَّت به صورت خاص بر هر قومی که به یک [[پیامبر الهی]] منتسب شده‌اند، اطلاق می‌شود<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۴۲۸.</ref>.
 *در [[نظام سیاسی]] [[قرآنی]]، اُمّت جای جمعیت یا [[مردم]] را گرفته و [[امّت اسلامی]] عبارت است از [[جامعه]] [[مسلمانان]] تحت لوای [[حکومت اسلامی]] و در [[حکومت اسلامی]] تنها عاملی که عضویت در [[امّت]] و تابعیت را تحقق‌پذیر می‌سازد، [[ایمان]] به [[اسلام]] است<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۳۷.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۲۱.</ref>.