پرش به محتوا

مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۸: خط ۳۸:
'''مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید یحیی یثربی]] نگاشته شده و آن را [[علوم انسانی دانشگاه الزهرا (نشریه)|فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا]] در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44997/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=15.986406&rownumber=1445 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> و [[زبان و ادب فارسی (نشریه)|دوفصلنامه زبان و ادب فارسی]] در ۱۸ صفحه (شماره ۱۳۸ و ۱۳۹، تابستان و پاییز ۱۳۷۰) به چاپ رسانده است.<ref>[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_0.html1 وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی]</ref>
'''مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید یحیی یثربی]] نگاشته شده و آن را [[علوم انسانی دانشگاه الزهرا (نشریه)|فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا]] در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44997/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=15.986406&rownumber=1445 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> و [[زبان و ادب فارسی (نشریه)|دوفصلنامه زبان و ادب فارسی]] در ۱۸ صفحه (شماره ۱۳۸ و ۱۳۹، تابستان و پاییز ۱۳۷۰) به چاپ رسانده است.<ref>[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_0.html1 وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی]</ref>
==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابن‌سینا و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدر المتألهین و عرفائی چون ابن عربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود، و حرکت جوهری، نتیجه گرفته‌اند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است.پیوندی بر اساس «است‌ها» نه بایدها».<ref name=p1></ref>
در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابن‌سینا و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابن‌عربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفته‌اند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «است‌ها» نه بایدها».<ref name=p1></ref>
 
== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
* مقدمه؛
* مقدمه؛
۵۳٬۳۷۰

ویرایش