سخاوت در اخلاق اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
* | * سخاوت و بخشندگی، ملکه‌ای است که [[صاحب]] خود را به [[بخشش]] بخشی از آنچه [[خداوند]] روزی او نموده، [[تشویق]] می‌نماید. [[بخشنده]] در این عمل نه به‌دنبال پاداشی مادّی است، و نه به‌دنبال عِوضی [[معنوی]]. [[حضرت حق]] خود در [[قرآن کریم]] این [[فضیلت]] را به این‌گونه معرّفی کرده است: {{متن قرآن|وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}}<ref>«و از آنچه به آنان روزی داده‌ایم می‌بخشند» سوره بقره، آیه ۳.</ref>. | ||
*[[انفاق]]، همان هزینه کردن در امور [[شایسته]] است؛ و گویا در این [[آیه شریفه]]، از آن رو "آنچه هزینه می‌شود" را مذکور نداشته، که تمامی مواردی که در عنوان عامّ "[[سبیل]] اللّه" قرار می‌گیرد را، شامل شود؛ چه هر آنچه مورد [[رضایت]] [[حضرت حق]] بوده پسند او را به‌همراه خواهد داشت، می‌تواند مورد [[انفاق]] و [[بخشش]] قرار گیرد؛ خواه مصارف [[واجب]] باشد و یا مصارف [[مستحب]]؛ آسودگی [[خانواده]]، میهمانی‌های لازم و مواردی این‌گونه نیز، این‌چنین‌اند. پر واضح است که میهمانی‌های غیر لازم و یا همراه با [[اسراف]] و [[زیاده‌روی]] در هزینه، نه تنها مورد [[رضایت]] [[حضرت حق]] نیست، که در شمار [[اعمال]] [[ناپسند]] قرار دارد. | *[[انفاق]]، همان هزینه کردن در امور [[شایسته]] است؛ و گویا در این [[آیه شریفه]]، از آن رو "آنچه هزینه می‌شود" را مذکور نداشته، که تمامی مواردی که در عنوان عامّ "[[سبیل]] اللّه" قرار می‌گیرد را، شامل شود؛ چه هر آنچه مورد [[رضایت]] [[حضرت حق]] بوده پسند او را به‌همراه خواهد داشت، می‌تواند مورد [[انفاق]] و [[بخشش]] قرار گیرد؛ خواه مصارف [[واجب]] باشد و یا مصارف [[مستحب]]؛ آسودگی [[خانواده]]، میهمانی‌های لازم و مواردی این‌گونه نیز، این‌چنین‌اند. پر واضح است که میهمانی‌های غیر لازم و یا همراه با [[اسراف]] و [[زیاده‌روی]] در هزینه، نه تنها مورد [[رضایت]] [[حضرت حق]] نیست، که در شمار [[اعمال]] [[ناپسند]] قرار دارد. | ||
*نیز این عمومیّت، نشان از آن دارد که [[بخشش]]، تنها شامل [[مال]] و [[ثروت]] نشده، آبرو، [[قدرت]] و حتّی [[جان]] [[آدمی]] را نیز شامل می‌شود<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۳۳۹.</ref>. | *نیز این عمومیّت، نشان از آن دارد که [[بخشش]]، تنها شامل [[مال]] و [[ثروت]] نشده، آبرو، [[قدرت]] و حتّی [[جان]] [[آدمی]] را نیز شامل می‌شود<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۳۳۹.</ref>. | ||