پرش به محتوا

شهوت: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'بزرگی' به 'بزرگی'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'بزرگی' به 'بزرگی')
خط ۱۳: خط ۱۳:
کلمه شهوت در بیان خواسته‌های مادی و حیوانی و علاقه‌های زیانبار به کار می‌رود. البته میل و اشتیاق [[متعادل]] به لذت‌های [[حلال]] که [[خداوند]] برای [[آسایش]] [[زندگی دنیوی]] و [[کار و تلاش]] قرار داده، در پیش [[عقل و دین]] لازم و [[پسندیده]] است و شهوت محسوب نمی‌شود؛ اما اگر لذّت‌جویی [[هدف]] اصلی [[زندگی]] شد، [[تعادل]] [[جسم]] و [[روح]] به هم می‌خورد و [[آرامش]] [[دنیا]] و [[سعادت]] [[آخرت]] از دست می‌رود. پس شهوت، [[افراط]] در [[لذت‌جویی]] است حتی اگر در امر حلال باشد.
کلمه شهوت در بیان خواسته‌های مادی و حیوانی و علاقه‌های زیانبار به کار می‌رود. البته میل و اشتیاق [[متعادل]] به لذت‌های [[حلال]] که [[خداوند]] برای [[آسایش]] [[زندگی دنیوی]] و [[کار و تلاش]] قرار داده، در پیش [[عقل و دین]] لازم و [[پسندیده]] است و شهوت محسوب نمی‌شود؛ اما اگر لذّت‌جویی [[هدف]] اصلی [[زندگی]] شد، [[تعادل]] [[جسم]] و [[روح]] به هم می‌خورد و [[آرامش]] [[دنیا]] و [[سعادت]] [[آخرت]] از دست می‌رود. پس شهوت، [[افراط]] در [[لذت‌جویی]] است حتی اگر در امر حلال باشد.


[[نعمت‌های خداوند]] برای [[تربیت]] [[انسان]] است، اما وقتی همین [[نعمت‌ها]] هدف اصلی آدمی شود، او را شهوت‌پرست می‌کند و از [[خداپرستی]] باز می‌دارد در [[سوره مریم]] [[آیه]] ۵۹ خداوند از مردمانی که پس از [[پیامبران]] [[بزرگی]] همچون [[آدم]]{{ع}} و [[نوح]]{{ع}} و [[ابراهیم]]{{ع}} و [[یعقوب]]{{ع}} بر [[زمین]] [[حکمرانی]] می‌کردند چنین حکایت می‌کند:
[[نعمت‌های خداوند]] برای [[تربیت]] [[انسان]] است، اما وقتی همین [[نعمت‌ها]] هدف اصلی آدمی شود، او را شهوت‌پرست می‌کند و از [[خداپرستی]] باز می‌دارد در [[سوره مریم]] [[آیه]] ۵۹ خداوند از مردمانی که پس از [[پیامبران]] بزرگی همچون [[آدم]]{{ع}} و [[نوح]]{{ع}} و [[ابراهیم]]{{ع}} و [[یعقوب]]{{ع}} بر [[زمین]] [[حکمرانی]] می‌کردند چنین حکایت می‌کند:
اما پس از آنان (پیامبران) [[فرزندان]] ناشایسته‌ای روی کار آمدند که [[نماز]] را تباه کردند و در پی [[شهوات]] [[نفسانی]] برآمدند؛ بنابراین [[کیفر]] به زودی [[گمراهی]] خود را خواهند دید.
اما پس از آنان (پیامبران) [[فرزندان]] ناشایسته‌ای روی کار آمدند که [[نماز]] را تباه کردند و در پی [[شهوات]] [[نفسانی]] برآمدند؛ بنابراین [[کیفر]] به زودی [[گمراهی]] خود را خواهند دید.


۲۱۸٬۲۱۰

ویرایش