آل علی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین'
جز (added Category:علویان using HotCat) |
جز (جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین') |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
*در منابع تاریخى نیز مکرّر از [[اولاد]] آن [[حضرت]] و هاشمیان با این عنوان یاد شده است. در سرودههاى [[شاعران]] غدیرى و ولایى نیز این تعبیر بهکار رفته است. در مثلهاى فارسى هم با "[[آل]] على هرکه درافتاد، ورافتاد" رایج است. اصطلاح [[آل]] على در متون روایى هم دیده مىشود. [[نقل]] شده وقتى بنا شد به امر [[خدا]] درهاى خانههاى همه به [[مسجد]] [[پیامبر]]{{صل}} بسته شود مگر در خانۀ على{{ع}}، در [[مسجد]] خطاب به [[مسلمانان]] حاضر چنین ندا دادند: همه از [[مسجد]] خارج شوند، مگر [[آل محمد|آل رسول]] و [[آل]] على.<ref>الغدير، ج ۱ ص ۴۰</ref> [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} در حدیثى توصیه مىفرماید که [[فرمان خدا]] را در یادکرد [[محمد]] و [[امام علی|على]] و [[آل]] آن دو [[اطاعت]] کنید،<ref>بحار الأنوار، ج ۲۶ ص ۲۸۹</ref> که [[آل]] على در کنار [[آل محمد]] مطرح شده است. در جاى دیگر در [[توسّل]] [[حضرت موسى]] براى رفع [[صاعقه]]، امر [[محمّد]] و على و [[آل]] آن دو آمده است.<ref>بحار الأنوار، ج ۲۶ ص ۳۲۹</ref> در رجز یکى از شهداى [[کربلا]] به نام [[انس بن حارث]] کاهلى، [[آل]] على در مقابل [[آل زیاد]] مطرح شده و آن پیرو [[خدا]] و این پیرو [[شیطان]] قلمداد شده است: {{عربی|آل علىّ شیعة الرّحمان آل زیاد شیعة الشیطان}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۲۵</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۴.</ref> | *در منابع تاریخى نیز مکرّر از [[اولاد]] آن [[حضرت]] و هاشمیان با این عنوان یاد شده است. در سرودههاى [[شاعران]] غدیرى و ولایى نیز این تعبیر بهکار رفته است. در مثلهاى فارسى هم با "[[آل]] على هرکه درافتاد، ورافتاد" رایج است. اصطلاح [[آل]] على در متون روایى هم دیده مىشود. [[نقل]] شده وقتى بنا شد به امر [[خدا]] درهاى خانههاى همه به [[مسجد]] [[پیامبر]]{{صل}} بسته شود مگر در خانۀ على{{ع}}، در [[مسجد]] خطاب به [[مسلمانان]] حاضر چنین ندا دادند: همه از [[مسجد]] خارج شوند، مگر [[آل محمد|آل رسول]] و [[آل]] على.<ref>الغدير، ج ۱ ص ۴۰</ref> [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} در حدیثى توصیه مىفرماید که [[فرمان خدا]] را در یادکرد [[محمد]] و [[امام علی|على]] و [[آل]] آن دو [[اطاعت]] کنید،<ref>بحار الأنوار، ج ۲۶ ص ۲۸۹</ref> که [[آل]] على در کنار [[آل محمد]] مطرح شده است. در جاى دیگر در [[توسّل]] [[حضرت موسى]] براى رفع [[صاعقه]]، امر [[محمّد]] و على و [[آل]] آن دو آمده است.<ref>بحار الأنوار، ج ۲۶ ص ۳۲۹</ref> در رجز یکى از شهداى [[کربلا]] به نام [[انس بن حارث]] کاهلى، [[آل]] على در مقابل [[آل زیاد]] مطرح شده و آن پیرو [[خدا]] و این پیرو [[شیطان]] قلمداد شده است: {{عربی|آل علىّ شیعة الرّحمان آل زیاد شیعة الشیطان}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۲۵</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۴.</ref> | ||
* [[حضرت]] [[امام خمینى]] نیز در | * [[حضرت]] [[امام خمینى]] نیز در تبیین [[ارزش]] [[شهادت]]، بر این تعبیر اشاره دارد که: خط سرخ [[شهادت]]، خطّ [[آل محمد]] و على است....<ref>صحيفۀ نور، ج ۱۵ ص ۱۵۴</ref>[[آل]] على، [[نسل]] [[پاک]]، انقلابى، ظلمستیز و پرشورى است که پیوسته با [[الهام]] از [[روح]] [[ابو طالب]] و [[روح]] [[امام علی|حضرت على]]{{ع}}، در [[تاریخ]] بر ضدّ [[امویان]] و [[عباسیان]] قد برافراشتهاند و در ادامۀ راه على، [[مکتب]] [[اهل بیت]] [[عصمت]] را رواج دادهاند. امروز نیز، [[پیروان]] [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} و [[وفاداران]] به [[ولایت علوى]] و [[خاندان پیامبر]]، [[آل]] على بهشمار مىروند و [[فرزندان]] فکرى و روحى آن [[امام]] متّقیناند.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۴.</ref> | ||
==[[با آل علی هرکه در افتاد ور افتاد]]== | ==[[با آل علی هرکه در افتاد ور افتاد]]== |