پرش به محتوا

بدع: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - 'قطع' به 'قطع'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[))
جز (جایگزینی متن - 'قطع' به 'قطع')
خط ۱۲: خط ۱۲:
*بدع: پدیده نوظهور<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۷.</ref>، اختراع <ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۸۹.</ref>، ایجاد چیزی بدون سابقه و برای اولین بار<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۵۴.</ref>، ابتکار.  
*بدع: پدیده نوظهور<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۲۷.</ref>، اختراع <ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۱۸۹.</ref>، ایجاد چیزی بدون سابقه و برای اولین بار<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۲، ص۵۴.</ref>، ابتکار.  
*{{متن قرآن|قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}}<ref>«بگو من در میان پیامبران، نوپدید نیستم» سوره احقاف، آیه ۹.</ref>.
*{{متن قرآن|قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}}<ref>«بگو من در میان پیامبران، نوپدید نیستم» سوره احقاف، آیه ۹.</ref>.
*برای بدع دو اصل وجود دارد: اول: آغاز کاری یا [[کلامی]] بدون سابقه و برای اولین بار (یا ایجاد شیء) که به آن [[ابداع]] یا بدع گفته می‌شود؛ دوم: آخر کاری یا نقض و [[قطع]] [[کلامی]] یا چیزی که بدان "[[بدعت]]" اطلاق می‌شود<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۲۰۹.</ref>. [[بدعت]] به‌تدریج در معنای [[نوآوری]] و [[تجدید]] نظر در [[دین]] مشهور گشت.
*برای بدع دو اصل وجود دارد: اول: آغاز کاری یا [[کلامی]] بدون سابقه و برای اولین بار (یا ایجاد شیء) که به آن [[ابداع]] یا بدع گفته می‌شود؛ دوم: آخر کاری یا نقض و قطع [[کلامی]] یا چیزی که بدان "[[بدعت]]" اطلاق می‌شود<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۲۰۹.</ref>. [[بدعت]] به‌تدریج در معنای [[نوآوری]] و [[تجدید]] نظر در [[دین]] مشهور گشت.
*در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] [[بدیع]] و نوین، صفت بعضی از [[سیاست‌ها]]، مکاتب یا فلسفه‌هایی است که در احیای برخی [[سیاست‌ها]]، مکاتب با فلسفه‌های قدیم بر اساس تازه می‌کوشند<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۸۱.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۳۹.</ref>.
*در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] [[بدیع]] و نوین، صفت بعضی از [[سیاست‌ها]]، مکاتب یا فلسفه‌هایی است که در احیای برخی [[سیاست‌ها]]، مکاتب با فلسفه‌های قدیم بر اساس تازه می‌کوشند<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۸۱.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۳۹.</ref>.


۲۱۸٬۲۲۶

ویرایش