بحث:چرا ملاقات‌گرایی را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:چرا ملاقات‌گرایی را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۶
، ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱جایگزینی متن - ' یاس ' به ' یأس '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' یاس ' به ' یأس ') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
*وجه دیگر عبارت متضمن آن است که مشاهدۀ اختیاری و اینکه فرد در هر زمان که بخواهد بتواند به [[دیدار]] [[امام]] نائل شود، امکان ندارد. [[امام]] {{ع}} هر گاه خود [[صلاح]] بداند می‌تواند به [[دیدار]] افراد بیاید. چه در [[زمان غیبت صغرا]] نیز مشاهداتی [[نقل]] شده که وجهی تنبیهی و توبیخی داشته است. از این رو چه بسا کسی واقعاً به [[دیدار]] [[امام]] برسد؛ اما از آن سوءاستفاده کرده و بر اساس آن [[ادعای نیابت]] و ارتباط با [[امام]] داشته باشد<ref>ر.ک: میرتبار، سید محمد، آسیب‌شناسی جامعه منتظر، ص ۱۰۸-۱۱۲.</ref>. | *وجه دیگر عبارت متضمن آن است که مشاهدۀ اختیاری و اینکه فرد در هر زمان که بخواهد بتواند به [[دیدار]] [[امام]] نائل شود، امکان ندارد. [[امام]] {{ع}} هر گاه خود [[صلاح]] بداند می‌تواند به [[دیدار]] افراد بیاید. چه در [[زمان غیبت صغرا]] نیز مشاهداتی [[نقل]] شده که وجهی تنبیهی و توبیخی داشته است. از این رو چه بسا کسی واقعاً به [[دیدار]] [[امام]] برسد؛ اما از آن سوءاستفاده کرده و بر اساس آن [[ادعای نیابت]] و ارتباط با [[امام]] داشته باشد<ref>ر.ک: میرتبار، سید محمد، آسیب‌شناسی جامعه منتظر، ص ۱۰۸-۱۱۲.</ref>. | ||
*تشرفاتی که در کتاب‌های [[عالمان شیعه]] ذکر شده است، مربوط به کسانی است که در نهایت [[تقوا]] و [[علم]] قرار داشته و امکان [[دروغ‌گویی]] آنان بسیار بعید به نظر می‌رسد. اما این‌گونه نبوده که این بزرگان بعد از اینکه مشرف شدند قضیه را علنی کنند و ادعای [[ملاقات]] داشته باشند و هیچ یک از بزرگواران [[ادعای نیابت]] خاص و ارتباط همیشگی با [[امام عصر]] نداشته و در برابر انتشار این خبر نیز حساس بوده‌اند تا آنجاکه از برخی [[نزدیکان]] خود قول گرفته‌اند تا زمانی که زنده‌ام موضوع [[ملاقات]] با [[امام]] را فاش نکنند و این جریان بعد از رحلت آنها منتشر شده است<ref>ر.ک: میرتبار، سید محمد، آسیب‌شناسی جامعه منتظر، ص ۱۰۸-۱۱۲؛ حائری‌پور،محمد مهدی، بازگویی انجام ملاقات با امام مهدی در زمان حیات افراد، خبرگزاری ایسنا.</ref>. | *تشرفاتی که در کتاب‌های [[عالمان شیعه]] ذکر شده است، مربوط به کسانی است که در نهایت [[تقوا]] و [[علم]] قرار داشته و امکان [[دروغ‌گویی]] آنان بسیار بعید به نظر می‌رسد. اما این‌گونه نبوده که این بزرگان بعد از اینکه مشرف شدند قضیه را علنی کنند و ادعای [[ملاقات]] داشته باشند و هیچ یک از بزرگواران [[ادعای نیابت]] خاص و ارتباط همیشگی با [[امام عصر]] نداشته و در برابر انتشار این خبر نیز حساس بوده‌اند تا آنجاکه از برخی [[نزدیکان]] خود قول گرفته‌اند تا زمانی که زنده‌ام موضوع [[ملاقات]] با [[امام]] را فاش نکنند و این جریان بعد از رحلت آنها منتشر شده است<ref>ر.ک: میرتبار، سید محمد، آسیب‌شناسی جامعه منتظر، ص ۱۰۸-۱۱۲؛ حائری‌پور،محمد مهدی، بازگویی انجام ملاقات با امام مهدی در زمان حیات افراد، خبرگزاری ایسنا.</ref>. | ||
*[[منتظر]] [[امام عصر]]{{ع}} علی‌رغم اینکه مشتاق [[دیدار]] آن [[حضرت]] است، در عین حال باید [[تسلیم]] خواست [[خدا]] باشد. باید بپذیریم که اگر دیداری اتفاق نیفتاد حتما روی مصلحتی بوده است، همان‌طور که اگر هر دعایی می‌کنیم و به [[اجابت]] نمی‌رسد، [[تسلیم]] خواست [[خداوند]] هستیم و آن را می‌پذیریم و راه [[بندگی]] خود را ادامه می‌دهیم. در موضوع [[مهدویت]] نیز اگر [[ملاقات]] و [[دیدار]] [[حضرت]] را [[دوست]] داریم، اما اگر به این [[هدف]] نرسیدیم به هیچ وجه نباید دچار | *[[منتظر]] [[امام عصر]]{{ع}} علی‌رغم اینکه مشتاق [[دیدار]] آن [[حضرت]] است، در عین حال باید [[تسلیم]] خواست [[خدا]] باشد. باید بپذیریم که اگر دیداری اتفاق نیفتاد حتما روی مصلحتی بوده است، همان‌طور که اگر هر دعایی می‌کنیم و به [[اجابت]] نمی‌رسد، [[تسلیم]] خواست [[خداوند]] هستیم و آن را می‌پذیریم و راه [[بندگی]] خود را ادامه می‌دهیم. در موضوع [[مهدویت]] نیز اگر [[ملاقات]] و [[دیدار]] [[حضرت]] را [[دوست]] داریم، اما اگر به این [[هدف]] نرسیدیم به هیچ وجه نباید دچار [[یأس]] و [[ناامیدی]] شویم و اعتقادمان [[سست]] گردد، بلکه باید علاقه و محبت‌مان روز به روز بیشتر شود<ref>ر.ک: حائری‌پور،محمد مهدی، بازگویی انجام ملاقات با امام مهدی در زمان حیات افراد، خبرگزاری ایسنا.</ref>. | ||
==نتیجه گیری== | ==نتیجه گیری== | ||