نکت در دل معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

در مورد [[محدث]] بودن [[اهل بیت]]{{ع}} [[روایات]] فراوانی رسیده است، مانند اینکه [[امام باقر]]{{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|أَنَّ أَوْصِیَاءَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ مُحَدَّثُون}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ١، ص٢٧٠؛ صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ج ۱، ص۴۵۳.</ref>. همچنین ایشان فرمودند: "[[محدّث]] کسی است که [[سخن]] فرشته‌ها را می‌شنود بدون اینکه چیزی را ببیند بلکه در گوش و [[دل]] او نقش می‌بندد"<ref>{{متن حدیث|ذَکَرْتُ الْمُحَدَّثَ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ{{ع}}قَالَ فَقَالَ إِنَّهُ یَسْمَعُ الصَّوْتَ وَ لَا یَرَی فَقُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ کَیْفَ یَعْلَمُ أَنَّهُ کَلَامُ الْمَلَکِ قَالَ إِنَّهُ یُعْطَی السَّکِینَةَ وَ الْوَقَارَ حَتَّی یَعْلَمَ أَنَّهُ مَلَکٌ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ج ۱، ص۳۲۳.</ref>. [[امام کاظم]]{{ع}} در [[پاسخ]] اینکه [[علم]] شما از کجا حاصل می‌‌شود فرمودند: "به وسیله [[القاء در قلب]] یا شنیدن ندایی در گوش و گاهی هر دو با هم"<ref>{{متن حدیث|سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ{{ع}}عَنْ شَیْ‏ءٍ مِنْ أَمْرِ الْعَالِمِ فَقَالَ نَکْتٌ فِی الْقَلْبِ وَ نَقْرٌ فِی الْأَسْمَاعِ وَ قَدْ یَکُونَانِ مَعاً}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ج ۱، ص۳۲۳.</ref> و یا می‌‌فرمایند: {{متن حدیث|الْأَئِمَّةُ عُلَمَاءُ صَادِقُونَ مُفَهَّمُونَ مُحَدَّثُون}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ١، ص٢٧١؛ طوسی، محمد بن حسن، امالی، ص٢۴۵.</ref>. همچنین [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|نَحْنُ اثْنَا عَشَرَ مُحَدَّثاً}}<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ج ۱، ص۳۱۹.</ref>.<ref>ر.ک: [[سید محمد جعفر سبحانی|سبحانی، سید محمد جعفر]]، [[منابع علم امامان شیعه (کتاب)|منابع علم امامان شیعه]]، ص۱۳۰ ـ ۱۴۰؛ [[محمد نظیر عرفانی|عرفانی، محمد نظیر]]، [[بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین (پایان‌نامه)|بررسی علم غیب معصومان در تفاسیر فریقین]]، ص۱۸۵.</ref>

==نتیجه گیری==