بناء الشخصیة فی خطاب الإمام المهدی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بناء الشخصیة فی خطاب الإمام المهدی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۱
، ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== +== فهرست کتاب ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{جعبه اطلاعات کتاب +{{جعبه اطلاعات کتاب)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==فهرست کتاب== +== فهرست کتاب ==)) |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «شرح و [[تفسیر]] دعای الاهتمامات العامه، منسوب به [[حضرت مهدی]] است. [[هدف]] مؤلف، استخراج [[مبانی تربیتی]] این [[دعا]] و ارائه راه حلهای خلاصی [[بشر]] از مشکلات [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و [[تربیتی]] کنونی است. وی به [[منابع حدیثی]] [[شیعه امامیه]] و برخی از کتابهای [[جدید]] مرتبط با موضوع استناد کرده است. نویسنده، یکی از راههای [[ارتباط با امام زمان]] را قرائت روزانه دعای مزبور و عمل به مضامین آن دانسته و این سرفصلها را مورد بررسی قرار داده است: [[دعا]] برآیند نیازهای گوناگون انسانی، ساماندهی چگونگی رفع نیازمندیها، رشد [[عواطف]] و [[احساسات]] [[انسان]] دوستانه [[مؤمن]] به دیگران، نقش [[عبادات]] در [[تعادل]] روحی [[انسان]]. عنوانهای فصلها عبارتاند از: انواع اصطلاحات [[حدیث]]، [[علم]] درایه یا مصطلح الحدیث، [[جعل حدیث]]، و تقطیع [[حدیث]]» | در معرفی این کتاب آمده است: «شرح و [[تفسیر]] دعای الاهتمامات العامه، منسوب به [[حضرت مهدی]] است. [[هدف]] مؤلف، استخراج [[مبانی تربیتی]] این [[دعا]] و ارائه راه حلهای خلاصی [[بشر]] از مشکلات [[اخلاقی]] و [[اجتماعی]] و [[تربیتی]] کنونی است. وی به [[منابع حدیثی]] [[شیعه امامیه]] و برخی از کتابهای [[جدید]] مرتبط با موضوع استناد کرده است. نویسنده، یکی از راههای [[ارتباط با امام زمان]] را قرائت روزانه دعای مزبور و عمل به مضامین آن دانسته و این سرفصلها را مورد بررسی قرار داده است: [[دعا]] برآیند نیازهای گوناگون انسانی، ساماندهی چگونگی رفع نیازمندیها، رشد [[عواطف]] و [[احساسات]] [[انسان]] دوستانه [[مؤمن]] به دیگران، نقش [[عبادات]] در [[تعادل]] روحی [[انسان]]. عنوانهای فصلها عبارتاند از: انواع اصطلاحات [[حدیث]]، [[علم]] درایه یا مصطلح الحدیث، [[جعل حدیث]]، و تقطیع [[حدیث]]» | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||