دیدگاه اهل سنت درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
دیدگاه اهل سنت درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۵۶
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-}} {{پاسخ پرسش +}} {{پاسخ پرسش )
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = ') |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-}} {{پاسخ پرسش +}} {{پاسخ پرسش )) |
||
خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
::::::با گذشت زمان، [[عقیده]] به [[حضرت مهدی]] {{ع}} از [[عقائد]] ثابت اسلامی شد که علمای [[اهل سنت]] و عموم آن [[مردم]] بر این [[عقیده]] چنان هماهنگی و توافق یافتند که اگر مخالفی پیدا میشد و آن را [[انکار]] میکرد و یا در آن [[تردید]] و [[شبهه]] ایجاد میکرد، [[دانشمندان]] و محققان با او به [[مخالفت]] برخاسته و پاسخگوی وی بودند، زیرا آن شخص به [[حقیقت]]، در یکی از [[عقائد]] مسلم [[اسلام]] که [[روایات]] آن در حد [[تواتر]] از [[رسول خدا]] {{صل}} رسیده و ثابت شده است، [[تردید]] کرده بود»<ref>[[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص۳۷۷.</ref>. | ::::::با گذشت زمان، [[عقیده]] به [[حضرت مهدی]] {{ع}} از [[عقائد]] ثابت اسلامی شد که علمای [[اهل سنت]] و عموم آن [[مردم]] بر این [[عقیده]] چنان هماهنگی و توافق یافتند که اگر مخالفی پیدا میشد و آن را [[انکار]] میکرد و یا در آن [[تردید]] و [[شبهه]] ایجاد میکرد، [[دانشمندان]] و محققان با او به [[مخالفت]] برخاسته و پاسخگوی وی بودند، زیرا آن شخص به [[حقیقت]]، در یکی از [[عقائد]] مسلم [[اسلام]] که [[روایات]] آن در حد [[تواتر]] از [[رسول خدا]] {{صل}} رسیده و ثابت شده است، [[تردید]] کرده بود»<ref>[[علی کورانی|کورانی، علی]]، [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، ص۳۷۷.</ref>. | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛ | ||
خط ۱۱۶: | خط ۱۱۵: | ||
::::::در پایان باید خاطرنشان کرد که، به رغم فراوانی و [[تواتر]] [[احادیث]] مربوط به [[مهدی]] [[آخر الزمان]]، این [[اعتقاد]] به صورت جدی و پررنگ در میان [[اهل سنت]] شیوع ندارد<ref>عبد العلیم سپتوی، المهدی المنتظر( مکه: مکتبة المکتبة، ۱۴۲۰)، ج ۱، ص ۶۰</ref>.»<ref>[[مهدویت پیش از ظهور (کتاب)|مهدویت پیش از ظهور]]، ص۳۴، ۴۳.</ref>. | ::::::در پایان باید خاطرنشان کرد که، به رغم فراوانی و [[تواتر]] [[احادیث]] مربوط به [[مهدی]] [[آخر الزمان]]، این [[اعتقاد]] به صورت جدی و پررنگ در میان [[اهل سنت]] شیوع ندارد<ref>عبد العلیم سپتوی، المهدی المنتظر( مکه: مکتبة المکتبة، ۱۴۲۰)، ج ۱، ص ۶۰</ref>.»<ref>[[مهدویت پیش از ظهور (کتاب)|مهدویت پیش از ظهور]]، ص۳۴، ۴۳.</ref>. | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۴.حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۴.حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛ | ||
خط ۱۳۶: | خط ۱۳۴: | ||
::::::شبراوی، [[عبدالله بن محمد بن عامر شبراوی مصری شافعی]] (متوفای ۱۱۷۲) [[رحلت]] [[امام عسکری]] و [[ولادت امام مهدی]] {{عم}} را چنین ذکر میکند: [[دوازدهمین امام]] [[ابوالقاسم]] «م ح م د» [[حجّت]] است گویند [[مهدی منتظر]] اوست. [[امام]] «م ح م د» [[حجّت]] پسر [[امام]] [[حسن خالص]] در [[شب نیمه شعبان]] سال ۲۵۵، پنج سال پیش از [[وفات]] پدرش به [[دنیا]] آمد. پدرش ولادت او را به علت دشواری وقت و [[ترس]] از [[خلفا]] مخفی نگاه داشته بود. [[امام]] «م ح م د» [[حجّت]]، لقبش [[مهدی]]، [[قائم]]، [[منتظر]]، [[خلف]]، [[صالح]]، [[صاحب الزمان]] بود. مشهورترین القابش همان «[[مهدی]]» {{ع}} است. لذا [[شیعه]] [[معتقد]] شده است او همان است که در [[احادیث]] صحیحه میگویند در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] خواهد کرد.<REF>الاتحاف بحبّ الاشراف، باب خامس، ص ۳۶۹.</REF>»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۱۱۰.</ref>. | ::::::شبراوی، [[عبدالله بن محمد بن عامر شبراوی مصری شافعی]] (متوفای ۱۱۷۲) [[رحلت]] [[امام عسکری]] و [[ولادت امام مهدی]] {{عم}} را چنین ذکر میکند: [[دوازدهمین امام]] [[ابوالقاسم]] «م ح م د» [[حجّت]] است گویند [[مهدی منتظر]] اوست. [[امام]] «م ح م د» [[حجّت]] پسر [[امام]] [[حسن خالص]] در [[شب نیمه شعبان]] سال ۲۵۵، پنج سال پیش از [[وفات]] پدرش به [[دنیا]] آمد. پدرش ولادت او را به علت دشواری وقت و [[ترس]] از [[خلفا]] مخفی نگاه داشته بود. [[امام]] «م ح م د» [[حجّت]]، لقبش [[مهدی]]، [[قائم]]، [[منتظر]]، [[خلف]]، [[صالح]]، [[صاحب الزمان]] بود. مشهورترین القابش همان «[[مهدی]]» {{ع}} است. لذا [[شیعه]] [[معتقد]] شده است او همان است که در [[احادیث]] صحیحه میگویند در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] خواهد کرد.<REF>الاتحاف بحبّ الاشراف، باب خامس، ص ۳۶۹.</REF>»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۱۱۰.</ref>. | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین الهینژاد؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین الهینژاد؛ | ||
خط ۱۵۰: | خط ۱۴۷: | ||
::::::قاطبه [[علما]] و [[اندیشمندان]] [[اهل سنت]] به [[متواتر بودن]] [[روایات]] [[مهدویت]] [[اذعان]] کرده و آن را جزو مسلمات [[اعتقادی]] [[اهل سنت]] دانستهاند. مثلاً [[شوکانی]] در کتاب الفتحالربانی، برزنجی در کتاب الاشاعة لاشراط الساعه، قنوجی در کتاب الاذاعه، کتانی در کتاب نظمالمتناثر و عسقلانی در کتاب فتحالباری<ref>یوسف البرقاوی؛ «عقیدة الامة فی المهدی المنتظر»؛ ص ۱۱۲.</ref> همگی به موضوع [[مهدویت]] به عنوان یک [[باور]] اصلی در میان [[اهل سنت]] و [[متواتر]] و قطعی بودن آن تأکید میورزند»<ref>[[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت]]، ص 56-57.</ref>. | ::::::قاطبه [[علما]] و [[اندیشمندان]] [[اهل سنت]] به [[متواتر بودن]] [[روایات]] [[مهدویت]] [[اذعان]] کرده و آن را جزو مسلمات [[اعتقادی]] [[اهل سنت]] دانستهاند. مثلاً [[شوکانی]] در کتاب الفتحالربانی، برزنجی در کتاب الاشاعة لاشراط الساعه، قنوجی در کتاب الاذاعه، کتانی در کتاب نظمالمتناثر و عسقلانی در کتاب فتحالباری<ref>یوسف البرقاوی؛ «عقیدة الامة فی المهدی المنتظر»؛ ص ۱۱۲.</ref> همگی به موضوع [[مهدویت]] به عنوان یک [[باور]] اصلی در میان [[اهل سنت]] و [[متواتر]] و قطعی بودن آن تأکید میورزند»<ref>[[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت]]، ص 56-57.</ref>. | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۶. حجت الاسلام و المسلمین رحیمی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۶. حجت الاسلام و المسلمین رحیمی؛ | ||
خط ۱۵۸: | خط ۱۵۴: | ||
:::::: «آنچه در کتابهای [[اهل سنت]] در مورد مسئله [[مهدویت]] آمده اگر بیشتر از کتابهای [[شیعه]] نباشد کمتر نیست. [[احادیث]] بسیاری از [[پیامبر]]{{صل}} درباره [[ظهور]]، [[ویژگیهای حکومت]]، علامات [[ظهور]] و [[خروج]] آن [[حضرت]] و [[رجعت]] [[دوستان]] و [[دشمنان]] او در کتابهای [[اهل سنت]] [[نقل]] شده است. تنها فرقی که [[اهل سنت]] در این باره با [[شیعه]] دارند این است که [[شیعه]] [[معتقد]] است هم اکنون [[حضرت مهدی]] زنده است؛ ولی بعضی از [[اهل سنت]] معتقدند که او [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] میآید»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۱۲.</ref>. | :::::: «آنچه در کتابهای [[اهل سنت]] در مورد مسئله [[مهدویت]] آمده اگر بیشتر از کتابهای [[شیعه]] نباشد کمتر نیست. [[احادیث]] بسیاری از [[پیامبر]]{{صل}} درباره [[ظهور]]، [[ویژگیهای حکومت]]، علامات [[ظهور]] و [[خروج]] آن [[حضرت]] و [[رجعت]] [[دوستان]] و [[دشمنان]] او در کتابهای [[اهل سنت]] [[نقل]] شده است. تنها فرقی که [[اهل سنت]] در این باره با [[شیعه]] دارند این است که [[شیعه]] [[معتقد]] است هم اکنون [[حضرت مهدی]] زنده است؛ ولی بعضی از [[اهل سنت]] معتقدند که او [[آخرالزمان]] به [[دنیا]] میآید»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۱۲.</ref>. | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۷. حجت الاسلام و المسلمین موسوینسب؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۷. حجت الاسلام و المسلمین موسوینسب؛ | ||
خط ۱۷۶: | خط ۱۷۱: | ||
:::::#[[عقد]] الدّرر، نوشته [[یوسف]] بن [[یحیی]] [[شافعی]]»<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۴۱، ۴۲.</ref>. | :::::#[[عقد]] الدّرر، نوشته [[یوسف]] بن [[یحیی]] [[شافعی]]»<ref>[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]، ص۴۱، ۴۲.</ref>. | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛ | ||
خط ۱۸۴: | خط ۱۷۸: | ||
::::#«در بین علمای [[اهل سنت]] افرادی هستند که معتقدند [[حضرت مهدی]] پسر بلاواسطه [[حضرت]] [[امام عسکری|امام حسن عسکری]] است و در کتبشان به این مطلب تصریح کردهاند و علمای [[شیعه]] در کتب مربوطه به این جهت اشاره کردهاند، مانند: [[اربلی]] در "[[کشف الغمه]]"، [[علامه مجلسی]] در بحار و [[لطفالله صافی گلپایگانی]] در [[منتخب الاثر]] و [[ابراهیم امینی]] در [[دادگستر جهان]] و...»<ref>[[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۳۸۷.</ref>. | ::::#«در بین علمای [[اهل سنت]] افرادی هستند که معتقدند [[حضرت مهدی]] پسر بلاواسطه [[حضرت]] [[امام عسکری|امام حسن عسکری]] است و در کتبشان به این مطلب تصریح کردهاند و علمای [[شیعه]] در کتب مربوطه به این جهت اشاره کردهاند، مانند: [[اربلی]] در "[[کشف الغمه]]"، [[علامه مجلسی]] در بحار و [[لطفالله صافی گلپایگانی]] در [[منتخب الاثر]] و [[ابراهیم امینی]] در [[دادگستر جهان]] و...»<ref>[[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۳۸۷.</ref>. | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۹. حجت الاسلام و المسلمین الهامی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۹. حجت الاسلام و المسلمین الهامی؛ |