دیدگاه فریقین درباره مسأله مهدویت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
دیدگاه فریقین درباره مسأله مهدویت چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۲
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
[[پرونده:11736.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]]] | [[پرونده:11736.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]]] | ||
::::::آیتالله '''[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]'''، در کتاب ''«[[گفتارهای مهدوی (کتاب)|گفتارهای مهدوی]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آیتالله '''[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]'''، در کتاب ''«[[گفتارهای مهدوی (کتاب)|گفتارهای مهدوی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«مسئله [[مهدویت]] و [[امامت]] [[حضرت حجت]] {{ع}} یک [[حقیقت]] غیر قابل [[انکار]] است. [[پیروان]] [[مذهب]] [[اهل بیت]] {{عم}} و سایر [[مذاهب اربعه]] اسلامی که با [[قرآن]] ارتباط دارند، متوجهاند که از خود [[آیات قرآن کریم]]، این [[حقیقت]] تابناک به خوبی استفاده میشود، حتی در کتب [[تفسیر]] [[اهل سنت]]، در ذیل برخی از [[آیات قرآن]]، نام شریف [[حضرت مهدی]] {{ع}} ذکر شده است؛ از جمله قرطبی مفسر معروف [[اهل سنت]] درباره [[آیه]] شریفه سی و سوم [[توبه]] که میفرماید: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>«او کسی است که [[پیامبر]] خود را برای [[مردم]] فرستاد، با دینی درست و بر [[حق]] تا آن [[دین]] را بر همه دینها پیروز گرداند، هر چند مشرکان را خوش نیاید.» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref> | |||
::::::در کتاب "الجامع لاحکام القرآن" گفته است: سدی میگوید [[پیروزی]] [[اسلام]] بر دیگر [[ادیان]]، هنگام [[قیام مهدی]] است. در آن زمان مردمان یا باید [[مسلمان]] شوند و یا [[جزیه]] دهند؛ و اینکه گفته شده است [[مهدی]] همان [[عیسی]] است، [سخن] نادرستی است؛ زیرا [[اخبار]] صحیح به گونهای [[متواتر]] وارد شده که [[مهدی]] از [[خاندان پیامبر]] است. پس جایز نیست که آن را بر [[عیسی]] {{ع}} حمل کنیم<ref>{{عربی|"وقال السدی: ذاک عند [[خروج]] المهدی لا یبقی أحد إلا دخل فی الإسلام أو أدی الجزیة وقیل: المهدی هو [[عیسی]] فقط وهو غیر صحیح لأن الأخبار الصحاح قد تواترت [[علی]] أن المهدی من عترة [[رسول الله]] {{صل}} فلا یجوز حمله [[علی]] عیسی"}}؛ الجامع الاحکام القرآن، قرطبی، ج۸، ص۱۱۱.</ref>. | ::::::در کتاب "الجامع لاحکام القرآن" گفته است: سدی میگوید [[پیروزی]] [[اسلام]] بر دیگر [[ادیان]]، هنگام [[قیام مهدی]] است. در آن زمان مردمان یا باید [[مسلمان]] شوند و یا [[جزیه]] دهند؛ و اینکه گفته شده است [[مهدی]] همان [[عیسی]] است، [سخن] نادرستی است؛ زیرا [[اخبار]] صحیح به گونهای [[متواتر]] وارد شده که [[مهدی]] از [[خاندان پیامبر]] است. پس جایز نیست که آن را بر [[عیسی]] {{ع}} حمل کنیم<ref>{{عربی|"وقال السدی: ذاک عند [[خروج]] المهدی لا یبقی أحد إلا دخل فی الإسلام أو أدی الجزیة وقیل: المهدی هو [[عیسی]] فقط وهو غیر صحیح لأن الأخبار الصحاح قد تواترت [[علی]] أن المهدی من عترة [[رسول الله]] {{صل}} فلا یجوز حمله [[علی]] عیسی"}}؛ الجامع الاحکام القرآن، قرطبی، ج۸، ص۱۱۱.</ref>. | ||
خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
به عبارت دیگر، [[خدا]] طبق این [[آیه]] میفرماید ما بعد از آنکه در تورات نوشتیم، در [[زبور]] هم این مطلب را اعلام کردیم که [قطعاً تمام] [[زمین]] را [[بندگان]] شایسته ما به [[ارث]] خواهند برد و بر آن [[سلطنت]] خواهند نمود. آری همه [[مسلمانان]] [[اتفاق نظر]] دارند که [[وراثت]] [[زمین]] در آن دوران، به انسانهایی خواهد رسید که واجد دو ویژگی باشند: | به عبارت دیگر، [[خدا]] طبق این [[آیه]] میفرماید ما بعد از آنکه در تورات نوشتیم، در [[زبور]] هم این مطلب را اعلام کردیم که [قطعاً تمام] [[زمین]] را [[بندگان]] شایسته ما به [[ارث]] خواهند برد و بر آن [[سلطنت]] خواهند نمود. آری همه [[مسلمانان]] [[اتفاق نظر]] دارند که [[وراثت]] [[زمین]] در آن دوران، به انسانهایی خواهد رسید که واجد دو ویژگی باشند: | ||
'''ویژگی اول''': اینکه [[بنده]] واقعی [[خدا]] بوده و سراسر وجودشان را برای [[خداوند]] قرار داده باشند. | |||
'''ویژگی دوم''': اینکه افرادی [[صالح]] و شایسته بوده و لیاقت بهره برداری از [[زمین]] را داشته باشند. | '''ویژگی دوم''': اینکه افرادی [[صالح]] و شایسته بوده و لیاقت بهره برداری از [[زمین]] را داشته باشند. |