مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۸
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:1379158.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد تقی فیاضبخش]]]] | [[پرونده:1379158.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد تقی فیاضبخش]]]] | ||
::::::آقایان '''[[محمد تقی فیاضبخش]]''' و دکتر '''[[فرید محسنی]]''' در کتاب ''«[[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]»'' در اینباره گفتهاند: | ::::::آقایان '''[[محمد تقی فیاضبخش]]''' و دکتر '''[[فرید محسنی]]''' در کتاب ''«[[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
«هر چند [[پیامبر]]{{صل}} اول مسلم و در [[حقیقت]] تسلیمترین [[انسان]] در برابر [[خدا]] و در نتیجه، [[کاملترین]] [[مظهر]] [[سلام الهی]] در میان [[انسانها]] میباشند، ولی به دنبال ایشان، [[سلام]] به [[برگزیدگان خدا]] تعلق میگیرد. چنانکه [[خداوند]] در [[آیات]] متعدد [[قرآن]]، مظاهر سلام خود را در انبیای [[معصوم]] از قبیل حضرات [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[عیسی]]{{عم}} بیان فرمود؛ از همین قبیل است سلام الهی به حضرات [[ائمه معصومین]]{{عم}}، آنجا که فرمود: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>. | |||
بنابراین، آنان نیز به لحاظ [[انتخاب الهی]]، دارای همان ویژگیها از لحاظ [[پاکی]] و عدم [[مخالفت]] با خداوند میباشند؛ به گونهای که [[تبعیت]] از ایشان نیز به منزله تبعیت از خداوند محسوب میشود. به عبارت دیگر، لازمه امر به تبعیت مطلق از چنین ذواتی، [[عصمت]] کامل آنان از [[کلیه]] [[گناهان]] ظاهری و [[باطنی]] و نواقص در [[ایمان]] میباشد»<ref>[[محمد تقی فیاضبخش|فیاضبخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۱۷۶.</ref> | بنابراین، آنان نیز به لحاظ [[انتخاب الهی]]، دارای همان ویژگیها از لحاظ [[پاکی]] و عدم [[مخالفت]] با خداوند میباشند؛ به گونهای که [[تبعیت]] از ایشان نیز به منزله تبعیت از خداوند محسوب میشود. به عبارت دیگر، لازمه امر به تبعیت مطلق از چنین ذواتی، [[عصمت]] کامل آنان از [[کلیه]] [[گناهان]] ظاهری و [[باطنی]] و نواقص در [[ایمان]] میباشد»<ref>[[محمد تقی فیاضبخش|فیاضبخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۱۷۶.</ref> |