حدیث منزلت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←سند روایت
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
هارون{{ع}} [[برترین]] فرد [[قوم]] موسی{{ع}} بود و نسبت علی{{ع}} به پیامبر گرامی{{صل}} همانند نسبت هارون به موسی{{ع}} است، پس با توجه به این مطلب، علی{{ع}} برترین فرد [[امت]] [[رسول اکرم]]{{صل}} خواهد بود<ref>کشف المراد، ص۵۳۵.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۵ و ۳۲۷؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۱۹.</ref> | هارون{{ع}} [[برترین]] فرد [[قوم]] موسی{{ع}} بود و نسبت علی{{ع}} به پیامبر گرامی{{صل}} همانند نسبت هارون به موسی{{ع}} است، پس با توجه به این مطلب، علی{{ع}} برترین فرد [[امت]] [[رسول اکرم]]{{صل}} خواهد بود<ref>کشف المراد، ص۵۳۵.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۵ و ۳۲۷؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۱۹.</ref> | ||
== | == سند روایت == | ||
در سند حدیث منزلت، جای کمترین تردیدی وجود ندارد تا آنجا که ابن‌تیمیه که در [[فضایل امیرالمؤمنین]]{{ع}} روش سلبی را [[برگزیده]] و تا جایی که توانسته در آنها تردید و تشکیک کرده است، درباره حدیث منزلت گفته است: "این [[حدیث]]، بدون [[شک]]، صحیح و در [[صحیحین]] ([[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]]) و غیر آن دو [[ثبت]] شده است"<ref>{{عربی|ان هذا الحدیث ثبت فی الصحیحین بلا ریب و غیرهما}}؛ منهاج السنة، ج۷، ص۱۷۷.</ref>. | در سند حدیث منزلت، جای کمترین تردیدی وجود ندارد تا آنجا که ابن‌تیمیه که در [[فضایل امیرالمؤمنین]]{{ع}} روش سلبی را [[برگزیده]] و تا جایی که توانسته در آنها تردید و تشکیک کرده است، درباره حدیث منزلت گفته است: "این [[حدیث]]، بدون [[شک]]، صحیح و در [[صحیحین]] ([[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]]) و غیر آن دو [[ثبت]] شده است"<ref>{{عربی|ان هذا الحدیث ثبت فی الصحیحین بلا ریب و غیرهما}}؛ منهاج السنة، ج۷، ص۱۷۷.</ref>. | ||