جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←مقدمه) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
#'''[[امر به معروف و نهی از منکر]]:''' این نوع از نصیحت، تمامی انواع پیشگفته را در بر میگیرد. این اصلِ پرارزش [[دینی]]، نوعی نظارت عمومی است که یکیک مسلمانان بدان فراخوانده شدهاند. این نظارت برای [[پیشوایان]] [[جامعه]] نسبت به مردم، و برای یکیک مردم نسبت به پیشوایان، و نیز نسبت به خود مردم ثابت است. بدون تردید این نوع از خیر خواهی که در قالب نصیحت به خیر، و بازداشتن از ناپسندها انجام میگیرد؛ [[برترین]] نوع خیرخواهی خواهد بود: {{متن قرآن|وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}}<ref>«و مردان و زنان مؤمن، دوستان یکدیگرند که به کار شایسته فرمان میدهند و از کار ناشایست باز میدارند» سوره توبه، آیه ۷۱.</ref>. این نوع از نصیحت، همان محوری است که [[صلاح]] و [[اصلاح جامعه]] پیرامون آن خواهد گردید، و یگانه راهی است که هر جامعهای به سوی خیر خواهد داشت. حال اگر [[مردمان]] به انجام آن بپردازند، [[برکات]] [[آسمان]] و [[زمین]] بر آنان باریدن خواهد گرفت؛ امّا دریغ که مردم روزگار ما آن را پشت سر انداخته یکسر رهایش ساختهاند!. بسیاری از بلاهائی که در این روزگار بر سر [[مردمان]] [[جوامع]] مختلف میآید، ناشی از همین ترک امر به معروف و [[نهی از منکر]] شمرده میشود؛ به این [[حدیث]] [[مبارک]] از پیامبر اکرم {{صل}} بنگرید:"هنگامی که مردمان امر به معروف و نهی از منکر نکنند و [[نیکان]] از [[اهل بیت]] مرا [[تبعیت]] ننمایند، خداوند بَدان مردم را بر آنان مسلّط خواهد داشت، در اینجا خوبانشان [[دعا]] میکنند امّا مورد [[اجابت]] قرار نمیگیرد"<ref>{{متن حدیث|إِذَا لَمْ يَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ يَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لَمْ يَتَّبِعُوا الْأَخْيَارَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَدْعُو خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۰، ص۳۶۹.</ref><ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۳۹۵-۳۹۶.</ref>. | #'''[[امر به معروف و نهی از منکر]]:''' این نوع از نصیحت، تمامی انواع پیشگفته را در بر میگیرد. این اصلِ پرارزش [[دینی]]، نوعی نظارت عمومی است که یکیک مسلمانان بدان فراخوانده شدهاند. این نظارت برای [[پیشوایان]] [[جامعه]] نسبت به مردم، و برای یکیک مردم نسبت به پیشوایان، و نیز نسبت به خود مردم ثابت است. بدون تردید این نوع از خیر خواهی که در قالب نصیحت به خیر، و بازداشتن از ناپسندها انجام میگیرد؛ [[برترین]] نوع خیرخواهی خواهد بود: {{متن قرآن|وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}}<ref>«و مردان و زنان مؤمن، دوستان یکدیگرند که به کار شایسته فرمان میدهند و از کار ناشایست باز میدارند» سوره توبه، آیه ۷۱.</ref>. این نوع از نصیحت، همان محوری است که [[صلاح]] و [[اصلاح جامعه]] پیرامون آن خواهد گردید، و یگانه راهی است که هر جامعهای به سوی خیر خواهد داشت. حال اگر [[مردمان]] به انجام آن بپردازند، [[برکات]] [[آسمان]] و [[زمین]] بر آنان باریدن خواهد گرفت؛ امّا دریغ که مردم روزگار ما آن را پشت سر انداخته یکسر رهایش ساختهاند!. بسیاری از بلاهائی که در این روزگار بر سر [[مردمان]] [[جوامع]] مختلف میآید، ناشی از همین ترک امر به معروف و [[نهی از منکر]] شمرده میشود؛ به این [[حدیث]] [[مبارک]] از پیامبر اکرم {{صل}} بنگرید:"هنگامی که مردمان امر به معروف و نهی از منکر نکنند و [[نیکان]] از [[اهل بیت]] مرا [[تبعیت]] ننمایند، خداوند بَدان مردم را بر آنان مسلّط خواهد داشت، در اینجا خوبانشان [[دعا]] میکنند امّا مورد [[اجابت]] قرار نمیگیرد"<ref>{{متن حدیث|إِذَا لَمْ يَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ يَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لَمْ يَتَّبِعُوا الْأَخْيَارَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَدْعُو خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۰، ص۳۶۹.</ref><ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۳۹۵-۳۹۶.</ref>. | ||
#'''خیرخواهی بهوسیله انفاقات:''' این نوع از خیرخواهی، انفاقات [[واجب]] و مستحب را دربر میگیرد؛ و حتّی [[برگزیدن]] غیر بر خود در امور [[مالی]] را نیز شامل میشود. بخشی از مطالب مربوط به این مبحث، پیش از این در بیان [[فضیلت]] "سخاء / [[بخشش]]"، گذشت<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۳۹۶.</ref>. | #'''خیرخواهی بهوسیله انفاقات:''' این نوع از خیرخواهی، انفاقات [[واجب]] و مستحب را دربر میگیرد؛ و حتّی [[برگزیدن]] غیر بر خود در امور [[مالی]] را نیز شامل میشود. بخشی از مطالب مربوط به این مبحث، پیش از این در بیان [[فضیلت]] "سخاء / [[بخشش]]"، گذشت<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۳۹۶.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
{{مدخل وابسته}} | |||
* [[خیر]] | |||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۲: | ||
# [[پرونده:10115255.jpg|22px]] [[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|'''دانش اخلاق اسلامی ج۲''']] | # [[پرونده:10115255.jpg|22px]] [[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|'''دانش اخلاق اسلامی ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||