امید در معارف دعا و زیارات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = امید | |||
| عنوان مدخل = امید | |||
| مداخل مرتبط = [[امید در قرآن]] - [[امید در معارف مهدویت]] - [[امید در معارف دعا و زیارات]] - [[امید در معارف و سیره نبوی]] - [[امید در معارف و سیره علوی]] - [[امید در معارف و سیره سجادی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[آدمی]] به [[امید]] زنده است و با نبودن آن انگیزه‌های [[حیات]] [[ضعیف]] می‌گردد. در این دنیای پرمشغله و پرمشکل که [[گرفتاری‌ها]] و [[بلایا]] همچون تیرهایی از این سو و آن سو به سمت [[انسان]] نشانه می‌روند، [[امید به آینده]] و [[الطاف خدا]] [[بهترین]] مرهم زخم‌های [[روحی]] و محکم‌ترین سپر در مقابل [[بلاها]] و ابتلاهاست؛ چرا که [[خداوند]] هر [[زمان]] در [[شأن]] و در کاری است<ref>{{متن قرآن|يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}} «هر که در آسمان‌ها و زمین است از او درخواست دارد، او هماره در کاری است» سوره الرحمن، آیه ۲۹.</ref>. و ای بسا پس از [[گرفتاری]] و [[مشکلات]]، خداوند [[امر]] جدیدی را پدید آورد<ref>{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}} «ای پیامبر! چون زنان را طلاق می‌دهید، هنگام (آغاز) عده‌شان طلاق دهید و حساب عده را نگاه دارید و از خداوند- پروردگارتان- پروا کنید؛ آنان را از خانه‌هاشان بیرون نرانید- و خود نیز بیرون نروند- مگر کار ناشایسته آشکاری کرده باشند و اینها احکام خداوند است و هر که از احکام خداوند پا فراتر نهد بی‌گمان به خویش ستم کرده است؛ تو نمی‌دانی، شاید خداوند پس از آن فرمانی (تازه) پیش آورد» سوره طلاق، آیه ۱.</ref>. به [[راستی]] پس از هر [[سختی]] آسانی وجود دارد<ref>{{متن قرآن|فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}} «پس به راستی با دشواری، آسانی همراه است * به راستی با دشواری، آسانی همراه است» سوره انشراح، آیه ۵-۶.</ref>، البته امید انسان به [[خدا]] وقتی رنگ واقعیت می‌گیرد که در پی آن عمل و کوشش نیز باشد {{متن قرآن|فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا}}<ref>«پس هر کس به لقای پروردگارش امید دارد باید کاری شایسته کند» سوره کهف، آیه ۱۱۰.</ref>. | [[آدمی]] به [[امید]] زنده است و با نبودن آن انگیزه‌های [[حیات]] [[ضعیف]] می‌گردد. در این دنیای پرمشغله و پرمشکل که [[گرفتاری‌ها]] و [[بلایا]] همچون تیرهایی از این سو و آن سو به سمت [[انسان]] نشانه می‌روند، [[امید به آینده]] و [[الطاف خدا]] [[بهترین]] مرهم زخم‌های [[روحی]] و محکم‌ترین سپر در مقابل [[بلاها]] و ابتلاهاست؛ چرا که [[خداوند]] هر [[زمان]] در [[شأن]] و در کاری است<ref>{{متن قرآن|يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}} «هر که در آسمان‌ها و زمین است از او درخواست دارد، او هماره در کاری است» سوره الرحمن، آیه ۲۹.</ref>. و ای بسا پس از [[گرفتاری]] و [[مشکلات]]، خداوند [[امر]] جدیدی را پدید آورد<ref>{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}} «ای پیامبر! چون زنان را طلاق می‌دهید، هنگام (آغاز) عده‌شان طلاق دهید و حساب عده را نگاه دارید و از خداوند- پروردگارتان- پروا کنید؛ آنان را از خانه‌هاشان بیرون نرانید- و خود نیز بیرون نروند- مگر کار ناشایسته آشکاری کرده باشند و اینها احکام خداوند است و هر که از احکام خداوند پا فراتر نهد بی‌گمان به خویش ستم کرده است؛ تو نمی‌دانی، شاید خداوند پس از آن فرمانی (تازه) پیش آورد» سوره طلاق، آیه ۱.</ref>. به [[راستی]] پس از هر [[سختی]] آسانی وجود دارد<ref>{{متن قرآن|فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}} «پس به راستی با دشواری، آسانی همراه است * به راستی با دشواری، آسانی همراه است» سوره انشراح، آیه ۵-۶.</ref>، البته امید انسان به [[خدا]] وقتی رنگ واقعیت می‌گیرد که در پی آن عمل و کوشش نیز باشد {{متن قرآن|فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا}}<ref>«پس هر کس به لقای پروردگارش امید دارد باید کاری شایسته کند» سوره کهف، آیه ۱۱۰.</ref>. | ||
[[دعاهای صحیفه سجادیه]] سرشار از [[امیدواری]] به خدای [[مهربان]] است: {{متن حدیث|وَ أَنْتَ ثِقَتِي وَ رَجَائِي فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا}}<ref>دعای ۵۴.</ref>؛ «بارخدایا، هر کسی که [[اعتماد]] و امیدی به جز تو داشته باشد، اعتماد و [[امید]] من در تمام احوال به توست. در نگاه [[امام سجاد]]{{ع}} [[بهترین]] کسی که می‌توان بدو امید بست و اعتماد کرد و بلکه تنها کس، [[خدای بزرگ]] است: به تو ۔ ای [[پروردگار]] من - اعتماد دارم که مرا می‌آمرزی و تنها تو شایان آنی که بر تو اعتماد کنند»<ref>نیایش سی‌و‌دوم.</ref>. بنابراین نباید به غیر [[خدا]] امید بست و رحل [[رجا]] فقط در آستان خدا باید بر [[زمین]] گذاشت: جز تو کسی را نمی‌خوانم، جز تو به کسی امید ندارم<ref>نیایش پنجاه‌و‌یکم.</ref>. و نیز: «بارخدایا به سوی تو می‌گریزم، از تو می‌ترسم، به درگاه تو [[استغاثه]] می‌کنم، به تو امید می‌بندم، تو را می‌خوانم، به تو [[پناه]] می‌جویم»<ref>نیایش پنجاه‌و‌دوم.</ref>. هم‌چنین «بارخدایا، ای آنکه توصیف واصفان، | [[دعاهای صحیفه سجادیه]] سرشار از [[امیدواری]] به خدای [[مهربان]] است: {{متن حدیث|وَ أَنْتَ ثِقَتِي وَ رَجَائِي فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا}}<ref>دعای ۵۴.</ref>؛ «بارخدایا، هر کسی که [[اعتماد]] و امیدی به جز تو داشته باشد، اعتماد و [[امید]] من در تمام احوال به توست. در نگاه [[امام سجاد]] {{ع}} [[بهترین]] کسی که می‌توان بدو امید بست و اعتماد کرد و بلکه تنها کس، [[خدای بزرگ]] است: به تو ۔ ای [[پروردگار]] من - اعتماد دارم که مرا می‌آمرزی و تنها تو شایان آنی که بر تو اعتماد کنند»<ref>نیایش سی‌و‌دوم.</ref>. بنابراین نباید به غیر [[خدا]] امید بست و رحل [[رجا]] فقط در آستان خدا باید بر [[زمین]] گذاشت: جز تو کسی را نمی‌خوانم، جز تو به کسی امید ندارم<ref>نیایش پنجاه‌و‌یکم.</ref>. و نیز: «بارخدایا به سوی تو می‌گریزم، از تو می‌ترسم، به درگاه تو [[استغاثه]] می‌کنم، به تو امید می‌بندم، تو را می‌خوانم، به تو [[پناه]] می‌جویم»<ref>نیایش پنجاه‌و‌دوم.</ref>. هم‌چنین «بارخدایا، ای آنکه توصیف واصفان، وصف کردنت نتواند و ای آنکه امید [[امیدواران]] از تو درنگذرد»<ref>نیایش سی‌و‌یکم.</ref>. [[امام]] به ما می‌آموزد که در امید بستن نیز باید [[موحد]] باشیم و کسی را [[شریک]] خدا قرار ندهیم: تنها و تنها به تو امید می‌بندم<ref>نیایش بیست‌وهشتم.</ref>. | ||
باید توجه داشت امید به خدا نه تنها برای [[سعادت]] [[آخرت]] بلکه برای [[اصلاح]] [[امر]] [[دنیا]] هم هست، از این رو [[حضرت]] چنین [[دعا]] می‌کند: «و در امور این جهانی (دنیا) و آن جهانی (آخرت) جز به تو امید ندارم»<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref>. البته سعادت آخرت و [[نجات]] [[روز قیامت]] در سایه [[شفاعت]] [[محمد و آل محمد]]{{صل}} صورت می‌بندد که آن هم پرتوی از [[رحمت]] واسعه [[الهی]] است: «بارخدایا، بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و امروز مرا از امیدم [[نومید]] مکن... که من به اتکای [[عمل صالح]] خود به نزد تو نیامده‌ام و به شفاعت هیچ مخلوقی، جز شفاعت محمد و [[اهل‌بیت]] او امید نبسته‌ام»<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref> | باید توجه داشت امید به خدا نه تنها برای [[سعادت]] [[آخرت]] بلکه برای [[اصلاح]] [[امر]] [[دنیا]] هم هست، از این رو [[حضرت]] چنین [[دعا]] می‌کند: «و در امور این جهانی (دنیا) و آن جهانی (آخرت) جز به تو امید ندارم»<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref>. البته سعادت آخرت و [[نجات]] [[روز قیامت]] در سایه [[شفاعت]] [[محمد و آل محمد]] {{صل}} صورت می‌بندد که آن هم پرتوی از [[رحمت]] واسعه [[الهی]] است: «بارخدایا، بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و امروز مرا از امیدم [[نومید]] مکن... که من به اتکای [[عمل صالح]] خود به نزد تو نیامده‌ام و به شفاعت هیچ مخلوقی، جز شفاعت محمد و [[اهل‌بیت]] او امید نبسته‌ام»<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref><ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۹۴، چاپ نهم؛ قرآن مجید، ترجمه محمدمهدی فولادوند.</ref><ref>[[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امید»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۹۴.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۲: | ||
[[رده:امید]] | [[رده:امید]] | ||