اثبات ولایت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''اثبات [[ولایت]] (رس‍ال‍ه ن‍ور الان‍وار و [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}})''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[ولایت | '''اثبات [[ولایت]] (رس‍ال‍ه ن‍ور الان‍وار و [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}})''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[ولایت]] تکوینی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه معصومین]]{{عم}} می‌پردازد. این کتاب به قلم [[علی نمازی شاهرودی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات سعدی]] به چاپ رسیده است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1291530 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
[[پرونده:123456789.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:123456789.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ پژوهشی پیرامون [[ولایت | در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ پژوهشی پیرامون [[ولایت]] تکوینی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]] [[معصومین]]{{عم}} در چهارده فصل با استناد به روایات معتبر اثبات شده است. همچنین برخی اشکالات و شبهات وارد بر این موضوع تحلیل و بررسی گردیده و به پرسش‌هایی نیز در این خصوص پاسخ گفته شده است<ref name=p1></ref>. | ||
این کتاب به انگیزه دفاع از شأن و حریم ولایت [[اهل البیت]]{{عم}}، پاسخگویی به اشکالات منحرفان و برای تبیین و تثبیت مقامات اِلاهی اولیای دین تحریر گشته است.<ref>پیشگفتار کتاب</ref> | این کتاب به انگیزه دفاع از شأن و حریم ولایت [[اهل البیت]]{{عم}}، پاسخگویی به اشکالات منحرفان و برای تبیین و تثبیت مقامات اِلاهی اولیای دین تحریر گشته است.<ref>پیشگفتار کتاب</ref> | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
*وجوب مراجعه به [[عترت]] در تفسیر قران؛ | *وجوب مراجعه به [[عترت]] در تفسیر قران؛ | ||
*مثال‌هایی در این باب؛ | *مثال‌هایی در این باب؛ | ||
*قران و [[علم | *قران و [[علم غيب]] [[پیغمبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}}؛ | ||
*لزوم پیروی کامل از قران و [[اهل بیت]] | *لزوم پیروی کامل از قران و [[اهل بیت]]{{عم}}؛ | ||
*[[پیغمبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}} و ماموریت حکم به ظاهر؛ | *[[پیغمبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}} و ماموریت حکم به ظاهر؛ | ||
*[[ولایت تکوینی]] و تشریعی؛ | *[[ولایت تکوینی]] و تشریعی؛ | ||