اسارت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر دیدگاه مشهور، اگر اسیران [[کفّار]] از خیل [[زنان]] با [[پیران]] باشند، در [[اختیار]] [[مسلمانان]] قرار می‌گیرند<ref>شهید ثانی، زین الدین بن علی، الروضة البهیة، ج۲، ص۴۰۲؛ خویی، سیدابوالقاسم، منهاج الصالحین، ج۱، ص۳۷۳ – ۳۷۴.</ref> و اگر [[مذکر]] و بالغ باشند و پیش از اتمام [[جنگ]] [[اسیر]] شوند، درصورتی‌که [[مسلمان]] شوند، کشتن آنان ممنوع است<ref>روحانی، سیدمحمدصادق، فقه الصادق{{ع}}، ج۱۳، ص۱۴۲.</ref> و اگر از [[پذیرش اسلام]] سرباز زنند، به [[باور]] برخی [[فقیهان]]، [[تصمیم‌گیری]] درباره آنان به نظر [[امام]]{{ع}} واگذار می‌شود<ref>طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، ج۴، ص۱۹۰.</ref> و اگر پس از اتمام جنگ اسیر شوند، با دریافت فدیه یا بدون دریافت آن [[آزاد]] می‌شوند یا اینکه به عنوان برده در [[اختیار]] [[مسلمانان]] قرار می‌گیرند<ref>طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، ج۴، ص۱۹۱؛ فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله، کنز العرفان فی فقه القرآن، ج۱، ص۳۶۵؛ خویی، سیدابوالقاسم، منهاج الصالحین، ج۱، ص۳۷۴.</ref>.<ref>[[محمد جواد ادرکنی|ادرکنی، محمد جواد]]، [[جهاد و دفاع (مقاله)| مقاله «جهاد و دفاع»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۴ (کتاب)|دانشنامه امام خمینی]]، ج۴، ص ۲۱۱.</ref>

== منابع ==